分。
而地字部的来历成分就比较复杂了，大体来说就是数百年来天地会衍生出的那些大小组织，以及民间依附于天地会的那些帮会和教派。
花字部就是在后金之初、中期存在的红花会这个天地会经过改组的反金组织，如今的花字部四大堂口都是由当年红花会时期的鸿门骨干势力形成的，人数虽然远不如地字部，但比天字部要多，可以说花字部四堂就是鸿门的真正骨干力量。
也就是说除了不怎么管事的、鸿门的象征、吉祥物的天字部，鸿门真正的权力构架则大半是在地字部和花字部之上。
所以在江湖上鸿门又有着“四王五坛八面香”的说法。
五坛就是地字部的核心部分，东方青木坛，南方朱雀坛，西方白虎坛，北方玄武坛，以及中央麒麟坛这五大坛口。
五大坛口下面还有着遍布在全世界的众多香口，除了少部分直属势力，其中大部分香口都是依附于鸿门的羁縻势力。
四王则指的是花字部兰竹菊梅四堂堂主，他们也被称为四君子。这四位都是常年坐镇于鸿门总部一带，地位有点类似于小说里的明教四大法王，无论在鸿门内部的权力名望还是江湖声望，都是一等一的人物。四人合力几乎就可以算是鸿门之主，可以决定鸿门所有的大小事务，起码是总坛和各地直属分坛的事情。
五坛坛主的地位要仅次于四王，有点类似小说里的明教五散人，当然手底下力量要比五散人多很多，每一位都是坐镇一方的大佬，属于实际上的封疆大吏。
至于八面香，一者是指鸿门直属的八个香口的香主，有点类似直辖市一样，直属于鸿门总坛，而不受五大分坛管束；另一个说法则是指鸿门香口遍布天下四方八面。
以上就是谢子豪所了解的鸿门内部情况。
而他面前这位刘胜己显然就是四大堂口之中梅花堂下属的成员。
“就是不知这位背后的黄天教在鸿门内部属于哪一个部分，或许可能跟掺沙子一样成员分布在各部坛堂也不一定。”
因为鸿门存在时间长久，出现这种情况也是十分正常的。
在谢子豪心中闪过这些念头的时候，刘胜己已经用自己的那面腰牌暂停了仓库入口的禁制，打开了门带着他走进去。
仓库里面是一个接待处的样子，也就是入口处放了一个小桌，后面坐着一个中年模样的看守者。
谢子豪瞧见另一边还有一个小门，应该是迎来换班休息的地方。
那看守者看到来人是刘胜己，赶忙站起来施礼道：
“刘香主，您来了，要进库房吗？”
这人一口北方口音，让前世习惯了普通话的谢子豪感到有些亲切。
毕竟这年头的海外唐人说两广白话、客家话和闽南话的更多。
这世界谢家祖上虽然出身自燕赵之地，但早在十九世纪