cc而儒家则是把百姓视为最大的敌人,把百姓当仇人看待,压根儿不把百姓当自己人ghtxt· cc”
“嗯,嗯ghtxt· cc”朱元章听的连连点头,心想,现在咱大明有钱了,回去之后咱也给百姓们发钱ghtxt· cc
把百姓当自己人ghtxt· cc
和天下百姓坐一条船上ghtxt· cc
秦先生之前征服高丽用的方法,就是对这一点最好的诠释ghtxt· cc征服高丽的时候,承诺征服了就给百姓钱粮,免税负,结果辽东的百姓踊跃支持华云龙ghtxt· cc
让华云龙半个月之内就打败了高丽大军,高丽人陷入了广大百姓的汪洋大海ghtxt· cc
咱朱元章最开始是靠百姓得的天下,胜利之后也不能把百姓撇到一边ghtxt· cc
“《称经》曰:天有时,地有财,能与人共之,仁也ghtxt· cc仁之所在,天下归之ghtxt· cc免人之死,解人之难,救人之患,济人之急,德也ghtxt· cc”秦宇继续道ghtxt· cc
“这两话也说的再明白不过了ghtxt· cc”
“官员廉洁,让百姓有财,这才叫仁政ghtxt· cc”
“解人之难,救人之患,给那些老弱病残最好的福利,那才叫做德政ghtxt· cc所谓的德政,就是提高社会福利,养老福利理疗福利ghtxt· cc”
“这是道家的仁德,而儒家的仁德都是些什么东西?”
“道家的仁政和德政,句句不离提高百姓的利益ghtxt· cc而儒家的仁德,则是处处要求百姓牺牲、奉献ghtxt· cc”
“凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也ghtxt· cc”秦宇继续念《称经》,“仁之所在,天下归之ghtxt· cc德之所在,天下归之ghtxt· cc道之所在,天下归之ghtxt· cc”
“黄帝早就在他的《称经》中说了,所有人都想活着厌恶死亡,所有人都趋附利益,和好的道德ghtxt· cc能给百姓带来利益的东西,那才叫做‘道’ghtxt· cc”
“人人都趋附好的道德,这是人性本善ghtxt· cc百姓生活好了,他们的素质自然就提高了ghtxt· cc这一点,我之前已经阐述的很清楚了ghtxt· cc”
“国民的素质,往往是他们生活水平的体现ghtxt· cc”
“天下熙熙皆为利往,为利益那是人的本性ghtxt· cc”
“人为财死鸟为食亡,蝼蚁尚且偷生ghtxt· cc”
“朝廷遵循人的本性施政,才是道政ghtxt· cc”
“仁之所在,天下
点击读下一页,继续阅读 落寞的花生 作品《支教五年,大明成了日不落帝国》第401章 初步了解,以道之国