cc而儒家则是把百姓视为最大的敌人，把百姓当仇人看待，压根儿不把百姓当自己人ghtxt· cc”
“嗯，嗯ghtxt· cc”朱元章听的连连点头，心想，现在咱大明有钱了，回去之后咱也给百姓们发钱ghtxt· cc
把百姓当自己人ghtxt· cc
和天下百姓坐一条船上ghtxt· cc
秦先生之前征服高丽用的方法，就是对这一点最好的诠释ghtxt· cc征服高丽的时候，承诺征服了就给百姓钱粮，免税负，结果辽东的百姓踊跃支持华云龙ghtxt· cc
让华云龙半个月之内就打败了高丽大军，高丽人陷入了广大百姓的汪洋大海ghtxt· cc
咱朱元章最开始是靠百姓得的天下，胜利之后也不能把百姓撇到一边ghtxt· cc
“《称经》曰：天有时，地有财，能与人共之，仁也ghtxt· cc仁之所在，天下归之ghtxt· cc免人之死，解人之难，救人之患，济人之急，德也ghtxt· cc”秦宇继续道ghtxt· cc
“这两话也说的再明白不过了ghtxt· cc”
“官员廉洁，让百姓有财，这才叫仁政ghtxt· cc”
“解人之难，救人之患，给那些老弱病残最好的福利，那才叫做德政ghtxt· cc所谓的德政，就是提高社会福利，养老福利理疗福利ghtxt· cc”
“这是道家的仁德，而儒家的仁德都是些什么东西？”
“道家的仁政和德政，句句不离提高百姓的利益ghtxt· cc而儒家的仁德，则是处处要求百姓牺牲、奉献ghtxt· cc”
“凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也ghtxt· cc”秦宇继续念《称经》，“仁之所在，天下归之ghtxt· cc德之所在，天下归之ghtxt· cc道之所在，天下归之ghtxt· cc”
“黄帝早就在他的《称经》中说了，所有人都想活着厌恶死亡，所有人都趋附利益，和好的道德ghtxt· cc能给百姓带来利益的东西，那才叫做‘道’ghtxt· cc”
“人人都趋附好的道德，这是人性本善ghtxt· cc百姓生活好了，他们的素质自然就提高了ghtxt· cc这一点，我之前已经阐述的很清楚了ghtxt· cc”
“国民的素质，往往是他们生活水平的体现ghtxt· cc”
“天下熙熙皆为利往，为利益那是人的本性ghtxt· cc”
“人为财死鸟为食亡，蝼蚁尚且偷生ghtxt· cc”
“朝廷遵循人的本性施政，才是道政ghtxt· cc”
“仁之所在，天下
点击读下一页,继续阅读 落寞的花生 作品《支教五年，大明成了日不落帝国》第401章 初步了解，以道之国