反而停了下来，他也想称量一下这个弟子的能力。
这是个很好的机会。
外面，法琳颇为意外的看了陈景恪一眼，没想到他真的敢挑衅自己。
他到没有生气，反而饶有兴趣的道：“哦？小道友且请道来，老衲痴长几岁或可尝试作答。”
陈景恪再次拱手，道：“谢大师。”
“《增一阿含》有言：心性本净，为客尘染。凡夫未闻故，不如实知，亦无修心。心性本净，离客尘垢。圣人闻知，如实知见，亦有修心。”
“我读此段深有感触，以为乃人间至理，于是就想明心见性寻找自己的本心本性。”
法琳赞道：“小道友能悟到明心见性之意，离佛法已然不远矣。”
许多人不解，这俩人是咋了？不是要打架吗？怎么开始玩起教学来了？难道这个小道士认输了？
懂的人则知道，现在不过是铺垫，而且这个小道长的问题很可能和心性有关。
这个问题说经典也确实经典，因为不论是儒家道家还是佛家都在研究。说俗套也是真俗套，因为研究的人太多了，不知道这个小道长能不能提出新花样来。
孙思邈则有些哭笑不得，他很清楚这个徒弟对佛教没啥了解。所知不多的佛经，也是为了写西游记才翻着看的，没想到这么快就开始现学现卖了。
场中的二人不受其他人影响，继续着自己的对话。
陈景恪恭敬的道：“谢大师夸赞，只是在照见本心的过程中我遇到了知见障，产生了三个疑问，始终无法解答。”
法琳知道正题来了，稍稍认真道：“不知是哪三问？”
众人都激动起来，来了来了，终于开始真刀真枪的上了。
陈景恪道：“第一，我是谁。第二，我从何处来。第三，我将去往何处。”
说完陈景恪再次朝他郑重的行了一礼，道：“请大师解惑。”
听到这三个问题，周围的人先懵逼了。啥情况？不是要辩法斗法吗？你问这三个简单的问题是什么意思？
你姓甚名谁想干啥，自己不知道吗？问一个和尚干啥？难道想让他给你算命不成？
很多人都开始议论纷纷，大多都是说这个小道士不行之类的。要不是周围有禁军和捕快看守，估计已经有人忍不住扔烂菜叶子了。
太让人失望了，看了半天热闹，结果没闹起来。
只是他们并没有见到，听到这三个问题之后孙思邈愣住了，他没想到自己的徒弟竟然能问出这样直指本心的问题。
法琳的表情也瞬间就变得认真起来，然后越来越凝重。
他再次重新打量陈景恪，眼神里充满了审视。多少人一辈子都触摸不到的境界，他不相信一个十岁的少年竟能悟到。
他更愿意相信，这是孙思邈提前准备好的陷阱。
不过他没有当场把这个疑问说出来，没有证据的情况下随便质疑就是惹人笑
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大唐从挽救长孙皇后开始》第57章 哲学终极三问