搞清楚孙思邈的真实想法，以及他的思想具体完善到了哪一步yuzhaifang◆cc
此时亲自去拜访孙思邈不是个好选择，不过没关系，法琳和孙思邈交流过应该知道些什么yuzhaifang◆cc
所以他马上就提笔给法琳写了一封信，信中他倒是没有隐瞒自己的想法，很直接的把自己的担忧告诉了对方，并询问孙思邈的情况yuzhaifang◆cc
……
道教这边的反应就各不相同了yuzhaifang◆cc
有高兴的，比如楼观派的田仕文就很兴奋：“我早就看法琳贼秃不过眼，今日终于踢到铁板了yuzhaifang◆cc”
他十二岁的弟子尹文操有些不解的道：“法琳佛法精湛，为何当日他一言不发呢？”
田仕文对这个新收的弟子那是十二分的满意，很耐心的解释道：“他不敢，这三个问题看似简单实则直指三教之核心，没有那么好作答yuzhaifang◆cc”
“如果他以大欺小用诡辩来回答，那就是脸皮都不要了yuzhaifang◆cc他要是真敢这么做，我现在就敢打上门去撕破他的脸yuzhaifang◆cc”
说到这里他不无遗憾的道：“可惜了yuzhaifang◆cc”
尹文操无视了自家师父最后一句话，似有所悟的道：“原来如此yuzhaifang◆cc”
田仕文放下偏见，正色道：“不论是佛教还是我们，凭的都是一张脸皮yuzhaifang◆cc所以一定要爱惜羽毛，有时候宁愿退一步也不能丢了声誉yuzhaifang◆cc”
……
有些门派在高兴之余又多了担忧，比如茅山派潘师正，在听说这件事情之后就叹道：“道教即将迎来大兴，但分裂也就在眼前啊yuzhaifang◆cc”
为什么要这么说呢？
此时道教总体上分为南北两大派，这两派不论是教义还是斋醮科仪上都有很大差异，而和两派内部又分为无数派别yuzhaifang◆cc
但严格上来说南派和北派其实都是正一派天师道道统yuzhaifang◆cc
只是两晋南北朝时期，因为政权割裂南北各自发展，才形成了两个不同的派系yuzhaifang◆cc后面还诞生了许多教派，但也都脱不开正一派的痕迹yuzhaifang◆cc
紫霄观不一样，它在斋醮科仪上和正一教南北两派完全不同，从‘三问三我’来看在思想上的差异也很大yuzhaifang◆cc
一旦它兴起，道教必然会再次分裂，而且这次分裂比之前的正一教分成南北两派还要严重yuzhaifang◆cc
可是作为道教的领袖之一，他又必然不可能阻止紫
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大唐从挽救长孙皇后开始》第64章 割韭菜的法子