第454章 商洲
第454章商洲
是的，在朝廷的规划里，对宗教的限制可以说是一重又一重ykxs8★cc
甚至很多限制就是陈景恪自己主动提出的ykxs8★cc
毕竟他这个道士是假的，只是借用了这个身份方便行事而已ykxs8★cc
甚至孙思邈这个道士，最开始也是为了方便游走天下才当的ykxs8★cc
只是后来阴差阳错成了道教教主ykxs8★cc
比起道教的利益，他们更关心的是华夏和大唐的利益，自然是怎么有利于华夏文明怎么来ykxs8★cc
宗教有多危险，再没有人比他们自己更清楚ykxs8★cc
以前有佛教相互竞争还好说，现在道教独大，如果不加以限制，一旦出问题会更麻烦ykxs8★cc
陈景恪就根据后世成熟的宗教管理经验，提出了几条针对性措施ykxs8★cc
比如限制庙观的土地，国家给庙观分配一定数量的土地，永不能增加ykxs8★cc
若有哪家庙观敢搞土地兼并，直接捣毁庙观，相关人员流放ykxs8★cc
比如不允许经商，这个没有什么可说的，同样是为了限制宗教的财富和势力ykxs8★cc
之前工业园区的作坊属于特例，也当做是对道家各派勇于革新的奖赏ykxs8★cc
但这些作坊工厂以后是不允许再扩张了，且一定年限后要全部关停或者转让ykxs8★cc
比如不允许放贷ykxs8★cc
历史上寺庙放贷有多猖狂稍微了解一下就知道ykxs8★cc
著名的少林寺，是如何成为方圆百里最大的地主的？
无遮大会是哪来的？
陈景恪既然穿越了，就绝不会再坐视此事发生ykxs8★cc
但想让这条命令得到执行，就必须要有合适的手段和惩罚措施才行ykxs8★cc
前世还不允许放高利贷呢，国家强行规定了民间借贷的最高利率，可是高利贷依然普遍存在ykxs8★cc
为什么？
就是因为有利可图，而处罚措施不疼不痒ykxs8★cc
陈景恪直接给来了个狠的，你们不是有闲钱吗，不是喜欢放贷吗ykxs8★cc
可以啊，我直接规定借贷不允许要利息ykxs8★cc
作为方外之人怎么能掉进钱眼里呢，你们不应该当大善人，救济天下百姓吗？
怎么能收利息呢？
作为惩处的手段，可以说非常直接ykxs8★cc
如果他们敢提出要利息，一律按照放贷处理，借款人一文钱都不用还ykxs8★cc
在这种情况下，就不信还有庙观敢放贷ykxs8★cc
就问他们的本钱还想不想要了ykxs8★cc
当然，也不能完全不给人家活路，香火钱还是要让收的yk
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大唐从挽救长孙皇后开始》第454章 商洲