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第一部分则是是与《四书五经》相关yunhuang ¤cc
这个是必然的，这是古代yunhuang ¤cc
儒家核心是德，几乎整个《四书五经》大部分都是谈德，讲究做人的道理，因此赵平选择《大学五章至十章》yunhuang ¤cc
特别是《大学》整整一篇都是讲的如何做君子的大义之作yunhuang ¤cc
无论是修身齐家治国平天下，还是格物自知这些为后世儒家奉为圭皋经典的都是来自《大学》yunhuang ¤cc
德是儒家之基础，也是做人的基础，如果没有德，就是再也才华，也是秦侩李林甫之流yunhuang ¤cc
但是，光是德仅仅不够，纯粹的道德极有可能培养一群严嵩之类伪君子yunhuang ¤cc
因此，赵平又在德的基础上加上法，法的内容《管子·明法第四十六》yunhuang ¤cc
管子，乃是对管仲的尊称，乃是华夏法家第一人，被誉为“法家先驱”“圣人之师”、“华夏第一相”yunhuang ¤cc
管仲也许有些读者不太熟悉，但是春秋五霸第一任霸主就是齐国你总知道吧yunhuang ¤cc
而齐国之所以由弱国变成强国，就是因为管仲的缘故yunhuang ¤cc
管仲被鲍叔牙举荐为相，齐桓公称之为“仲父”yunhuang ¤cc
管仲在任内大兴改革，整顿行政、选贤任能、注重农业发展、富国强兵，使齐国成为强国yunhuang ¤cc
管仲的在法家地位与孔子在儒家一样，因此赵平选择他法治言论yunhuang ¤cc
但是仅仅写出内容是不够的，这个书呆子也能够做到yunhuang ¤cc
赵平不是要的是书呆子，而是要求你能够灵活运用yunhuang ¤cc
因此赵平要求应试者同时要结合自身，谈谈他们如何去做人做事yunhuang ¤cc
这两个一个是谈的是法制，一个是道德修养，符合赵平道德与法制的要求yunhuang ¤cc
这不但要考试经义，还有个人临场发挥能力yunhuang ¤cc
考完之后，大部分考生大脑都浑浑沉沉，饥肠辘辘了，原来中午时间已经到了yunhuang ¤cc
考官张定一挥手，立即有保安团士卒把烧白、红烧肉及白米饭送上yunhuang ¤cc
除了张思等这些大家族吃过烧白及红烧肉之外，其余大部分考生都没有吃过这些传说之中的美食yunhuang ¤cc
这些考生一边吃一边流泪，金堂县果然是人间天堂，就是考生的午餐都考虑到如此周到yunhuang ¤cc