快乐如何生产？”
“让人吃饱，有稳定工作，接受教育，养育后代，安度晚年smtxt• cc”文森一本正经地说，“在这些小问题都解决后，他们就会全力以赴地找乐子，并且还想让更多人和他们一样smtxt• cc”
哈？这是恶魔该考虑的问题吗？
主教不由得愕然无语，他实在不明白自己的认知跟不上时代了是，还是恶魔诱惑人堕落的方法迭代了smtxt• cc
恶魔们打算用这种让大多数贵族都汗颜的方法，活活惭愧死他们吗？
“为了让我的人安居乐业，获取更多快乐，”文森进一步说，“所有不切实际的异端邪说，都必须被取缔，尤其是那个自由邪教smtxt• cc”
“绝对的自由就是绝对的奴役，尤其是强者对弱者的奴役smtxt• cc在这种虚伪又冷酷的社会系统里，发自内心的快乐，会变得比您头顶上的头发还稀缺smtxt• cc”
虽然言语很不恭敬，但是这很恶魔smtxt• cc
这次，领主的话引发了主教的沉思smtxt• cc
恶魔居然都玩起哲学了……
不过抛开事实不论，自由之神这种信仰，对于教会来说确实是个祸害smtxt• cc
对于在领地里泛滥的自由之神信仰而言，无论是传统的光明与秩序之神，还是外来的混沌与幽暗之神，都是其不认可的对象smtxt• cc
要想获得自由之神的庇护，信徒就必须抛弃救信仰，改信自由之神smtxt• cc
相对于保守的传统神明，自由之神允许信众过更加世俗甚至放纵的生活，同时不再对神职的道德有更高要求，反而鼓励拥有财富、地位、血统和名望的人优先担任祭司smtxt• cc
经过拷问和他人供认，卢克就是银龙堡地下教团的祭司，他利用邪教徒的人脉网络发展商业，将加入商会和与商会有生意往来者拉入教团smtxt• cc
归顺领主的爱尔莎和萨达卡指明了邪教的藏身之处smtxt• cc
银龙堡外有一座建筑有小型城堡的农庄，就是邪教聚会和举行仪式的大本营，虽然在卢克被捕后已经遭到纵火焚毁，但是文森和教会还是在其中发现了不少痕迹smtxt• cc
在此地，发现了超过四百具被杀或自杀的死者尸体，还有被囚禁在地牢里，没有办法逃生的上百人，已经活活窒息而死smtxt• cc
在这些人中，几乎半数身上都有被诅咒过的痕迹，不过死者身上的魔胎似乎被提前取走了smtxt• cc
庞大的祭坛大厅已经垮塌，但是从里面还能找到神像、祭品和大量祭器smtxt• cc
比起那尊长着鹰头人身的诡异神像，那些金银制成的祭器
点击读下一页,继续阅读 小电康 作品《科技与狠活：魔改异界产业链》第六十章 快乐大本营