现了bquu ⊙cc
以他每天高强度观赏各种地狱乐子，干各种缺德事的行为，哪来的什么功德啊？
虽然结合现有的信息来看，平日里慈眉善目的老住持肯定也不简单，不过姜恻也已经指望不上了bquu ⊙cc
姜恻思索着：
思来想去，姜恻都觉得没道理bquu ⊙cc
自然轮转，生死规律，甚至虚无缥缈的气运，更迭兴衰无一不能插手bquu ⊙cc
说做就做，姜恻也不管三七二十一，先试了再说，当即就摒弃一切杂念，照着经文所说进入了奢摩他的状态bquu ⊙cc
而第五个阶段，什么解释也没有，只有一个名称：真神bquu ⊙cc
姜恻想着，美滋滋地翻开详细讲述修行方法的部分bquu ⊙cc
想着要不趁着现在劫难还没来，靠着招鬼出去坑蒙拐骗先潇洒几年再说的时候，一个清奇的思路却出现在了脑海里bquu ⊙cc
第二个阶段则是江湖术士，懂些粗浅术法，能混淆试听，能通灵，看到世界的一部分本质，例如沟通死者，操控诸如纸人之类的死物，养小鬼，养蛊用蛊，都是江湖术士能够施展的手段bquu ⊙cc
在过去，江湖术士就已经足以作为走南闯北的倚仗，不少能人就曾经靠着这些本身在后世留下善名或是凶名bquu ⊙cc
冷酷和不择手段的特点，自然能够让鬼比人拥有更少的弱点，也更难对付bquu ⊙cc
同样五个阶段，对应下来分别是：鬼魂，冤魂，厉鬼，凶煞，煞神bquu ⊙cc
这是因为从厉鬼开始，鬼魂就开始诞生了智慧，而他们强于人最重要的点就是，鬼的目的明确，且往往十分残忍凶恶，没有怜悯之心bquu ⊙cc
“嘶”
然后吟诵经文，以功德为媒介，就能够联系到诸佛菩萨，再通过观想和膜拜，就能够从中获益，将身上的功德化作力量源泉bquu ⊙cc
可实际上，在整个修行者群体中，却仅仅只是入门而已bquu ⊙cc
而修行的方式也十分契合“止”这个字，因为按照经书所说，就是要放空一切，不仅要心无杂念，最好连自己姓甚名谁都给忘了，大脑一片空白才是最佳状态bquu ⊙cc
这第三个阶段，被称为通天法师，通天一词就足以说明这些人的能力，他们已经触碰到了世界的本质，能施展出一些常人难以想象的手段bquu ⊙cc
而这些内容，则是针对鬼魂的实力划分bquu ⊙cc
不同于天桥上算命的半仙，修行者中的半仙是能够参悟世界法则的存在，已经俨然超越了生死，身心融入了世界法则，厉害的半仙，举手投足就能引动自然变化bquu ⊙cc
这部经书并不完整，也不
点击读下一页,继续阅读 米青礻申丬犬态 作品《灵异复苏？无所谓我会出嘴！》第5章 人鬼五境