场问题，作为人要跟人共情，难道要跟狗共情不成？那不成狗了吗？
山东孔府为狗送殡之事一出，连徐阶那堆烂事，都没人关注了，甚至连徐阶的风评都有所好转，大家都是势要豪右，徐阶的惠善堂，的确把孩子养活了，卖是卖了，可的确是把父母无力养大的孩子，养到了能卖的年纪，而这帮山东地面的乡贤，道德败坏已经到了这种地步。
徐阶这两天那是对兖州孔府感恩戴德。
王崇古很快就开始反馈皇帝的圣命，王崇古提出了犬决的处斩方案，就是把凌云翼送入京师的案犯，跟狗一对十，如果这人赢了，再斩首示众，如果狗赢了，那自然分而食之，王崇古给出了一个完美的方案，大理寺卿陆光祖则表示了激烈的反对，陆光祖认为国有成法，这些人犯了罪，按律法处斩便是，犬决算是怎么回事？
朱翊钧对王崇古犬决的处斩方案非常感兴趣，可是次日廷议，还是被明公们给否了，让王崇古和朱翊钧相当的失望。
明公们的理由和陆光祖的理由一样，国有成法，既然有规定应该按照规定进行处置，如果进行犬决，那么岂不是和这些缙绅乡贤等同的恶劣，将犬的权力凌驾在了人的身上吗？而且犬决也有损圣名。
朱翊钧倒是不在乎名声，他推行新政，名声这个东西早就没了，可是群臣们那是非常在乎，在激烈的争吵之后，仍然按死刑三次查补，而后斩首示众论。
朝中讨论着犬决的可行性，而司礼监禀笔太监李佑恭快马加鞭赶往了济南府给凌云翼宣旨。
李佑恭的马骑得很好，因为他是陛下的陪练之一，一路上换马人不歇着，只用了一天半的时间，李佑恭就见到了凌云翼本人。
“奉天承运皇帝，诏曰：”
“部堂奏疏朕已亲览，圣人言：人而无德，则人皆贱恶，其罪罄竹难书，罪大恶极，该杀，生民苦楚而朕不闻，朕之错也，山东地方糜烂，触目惊心，廷臣闻讯莫不义愤，还望部堂念先帝知遇，百姓期盼，便宜处置，收到圣旨之日，即可抓拿兖州孔府内外，不得错漏一人，抄家后，押解入京，若有抵抗，以平乱处置，杀无赦。”
“钦此。”
圣旨的内容有三件事，其一，明确回应凌云翼的批评；其二，明确告知凌云翼，皇帝和朝廷对凌云翼的支持；其三，明确派遣任务，告知其遇到抵抗时，杀无赦。