的鬼神，其实还是祖先崇拜，毕竟商代的上帝，是商朝老祖宗xquge○ cc
上和帝都非常容易辨认，上是两横；帝和小篆的帝、隶书的帝字几乎一模一样xquge○ cc
“陛下，臣以为，商事鬼神之说，也是成立的，从这些龟甲兽骨文而言，商事鬼神也可以说：人君为人间之主，死后飞升成帝，而后把天神取而代之，事的是自己祖宗这个神xquge○ cc”沈鲤认真的想了想，折中了下xquge○ cc
总不能完全否认过去对殷商的认知，也不好否认这些三千年前的实物，折中一下，大家都能解释得通xquge○ cc
的确事鬼神，事的是祖宗飞升后成的神xquge○ cc
“原来如此xquge○ cc”朱翊钧笑着问道：“那大宗伯还解读到什么有意思的事吗”
“陛下，臣发现，商代祭祀用的人牲，大多数都是羌人，获羌、伐羌、用羌、以羌等等频频出现，彼时羌人就像是汉时匈奴一样，算是生死仇敌xquge○ cc”沈鲤详细解释了下他的发现xquge○ cc
殷商祭祀的人牲，主要是战俘，而且是四方诸侯每年都要进献一定数量的羌人，甚至还充当了一定的货币职责，有些诸侯的附近没有羌人，就要跟其他诸侯购买羌人，进献给商王祭祀xquge○ cc
他还解读了好多个字xquge○ cc
比如伐这个字，就是一根棍，插在地上，把人去掉脑袋挂在横梁上，就是伐，龟甲兽骨上的伐字，和小篆的伐字，长得几乎一模一样xquge○ cc
比如牢，这个字出现的时间，比想象的要早得多，这个字在龟甲兽骨上，就是一头牛被圈养在圈里xquge○ cc
在殷商祭祀的时候，会把圈养的牲畜，拉出来祭祀，证明那个时候，祖先们，就已经开始定牧圈养，而不是完全的放养了xquge○ cc
沈鲤俯首说道：“臣以为应该立刻派遣缇骑，前往产地将这些龟甲兽骨，挖掘出来，送入京师研判xquge○ cc”
“曰训诂，研审文字，辨析毫芒；曰考证，循求典册，穷极流别；曰雠校，搜罗古籍，参差离合xquge○ cc三者皆汉儒治经之法，后世因之，以成其学xquge○ cc”
“就依爱卿所言，遣缇骑挖掘送回京师研判，那些个儒生，整天无所事事，摇唇鼓舌，也给他们找点活儿干好了xquge○ cc”朱翊钧认可了沈鲤的建议xquge○ cc
沈鲤的意思是，做学问就三点，训诂：通过分析字形、音韵、字义，精确理解经典中的文字含义；考证：依据典籍记载，追溯源流，厘清学术脉络；雠校：搜集不同版本的古籍，比对异同，校