战乱的朝不保夕，让上到王公贵族下到黎民黔首都对人世产生了幻灭感buzui。cc
而佛教能给人许“来世”这个无法印证的，堪称完美的空头支票buzui。cc
五胡十六国时有不少异族君主，在他们看来佛教是有利于他们统治的，因此还会出资出力支持其发展buzui。cc
即使对上层来说也是一样，毕竟你就算贵为国君，回头一看那百年历史，你杀我我杀你，父杀子，兄杀弟，臣弑君等等等等buzui。cc
佛学提供了与魏晋玄学相差无几的麻痹效果buzui。cc
于是在这个过程中佛教逐渐鼎盛的有点过头了，毕竟那句诗咱们都会背嘛：
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中buzui。cc
南朝说的就是南梁，不过佛寺的真实数目肯定是比这个多的，梁武帝先后四次出家，几乎把整个南梁都给施舍进去了，兴建佛寺起码五百座，这还只是经他之手，实际上只会更多buzui。cc
佛寺穷极宏丽，僧尼资产丰沃，有数十万人buzui。cc
而梁武帝只是当时信佛最出名的一个，后梁三主，陈帝诸王，基本都受戒奉佛，广造塔寺buzui。cc
隋唐就更别说了，佛教基本就在二凤初期沉寂了一小下，在玄奘归国后就又进入一个鼎盛时期buzui。cc
如今回头看，玄奘也毫无疑问是个伟大的人，取经往返十七年，旅程五万里，所历一百三十八国，仅靠一己之身完成，这种难以想象的经历本身就是咱们自己民族宝贵的文化之一buzui。cc】
光幕上顺便放出了玄奘西行的路线图buzui。cc
【更重要的是取经最终促进了格义佛教的进一步蜕变，在盛唐时，试图返古的儒家与开摆多年的道家，在哲学思辨的层面上基本被佛家吊起来打buzui。cc
儒道两家为了适应这种变化不得不努力求变，不断参考另外两家充实自己的哲学思想，被迫卷了起来buzui。cc
最终在北宋早期，宋儒将发展过的儒释道三教合一，搞出来了新儒学，此后在政治领域佛教也再无翻身可能buzui。cc】
张飞再次感觉自己看的书还是太少了，但把握住了关键字眼之后发出了疑问：
“佛本是道？”
孔明哈哈大笑，拍着张飞的肩膀道：
“翼德啊翼德，愚也？何其智也！”
张飞嘿嘿一笑，就当军师在夸自己，欣然应了下来buzui。cc
孔明则是从中梳理出来了脉络，挥笔写了下来：
庄老之说、魏晋玄学、格义禅宗、新儒buzui。cc
庞统总结道：“难怪后世言称社会之进步buzui。cc”
“生产力需要进步，制度需要进步，就连学说也需要不断进步
点击读下一页,继续阅读 冷泡茶加冰 作品《剧透历史：从三国开始》第188章 佛本是道