说，您真牛逼。
“姥爷，有什么我能干的？”
曾昭仪放下笔，想了想，从抽屉里取出一沓用夹子夹好的稿纸，“字能看懂？”
李乐接过来，低头看了，标题是“甘青地区齐家文化彩陶纹饰吸收与演变初步研究”的稿件。
“能看懂。”
“誊抄一份，先写几行，我看看字写的怎么样。”
“好哒。”
李乐找了张纸，对着稿子，认认真真写了几行。
曾昭仪审了一遍，说道，“还行，不过比你爸还差了点。”
“哟，我爸还有你能看入眼的东西？”
“实事求是，你爸那一手颜体还是能拿得出手的。”“那是。”
李乐想起李晋乔描述过的小时候被付清梅摁着练大字的时光。
自己就没这经历，李晋乔懒散，曾敏不在意，几年前的李乐，一笔臭字走天下，还是换了个身份才好过来。
李乐拿起笔，找个了桌角，凑着灯光开始誊。
“不认识的字先给我看，别写错了。”
“哦，正好，这就有一个。”
李乐指着一个字，两个口字下面一个秃宝盖再加一个斗。
曾昭仪伸头认了，说道，“这个字念斝，音通贾，是一种酒器、礼器。广口，口沿有一根或两根柱，宽身，下有长的三足，四足。器身有圆形、方形两种，有的有盖，有的无盖。”
老头顺手在一张白纸上画了起来，“新石器晚期出现，最早作为烹煮食物使用，《诗经大雅行苇》有云，‘或献或酢，洗爵奠斝。’《说文斗部》记载，‘斝，玉爵也。夏曰盏，殷曰斝，周曰爵。’”
“后来演变为青铜制温酒的小型容酒器，行裸礼时所用。商代后定为王使用酒杯，诸侯用爵，爵位一说，也是由此而来。”
李乐边听边点头，“这个裸礼怎么写，啥意思？”
“衣补旁加个果子的果，音通冠，祼礼就是古时祭祀祖先时候把酒洒在地上。”
“那不就是上坟时候用的？”
“那是简化的形式。祼礼是有步骤和形制的，不是那么简单的。包括古时候祭祀天地、祖先、鬼神、亡灵都有相应的器具和步骤，吟唱、舞蹈。”
“国之大事，在祀与戎？”李乐想起来。
“礼有五经，莫重于祭。”老头回了句，笔头点点画的图，“先民祭祀器物，源于生活物品，后来材质变换，陶、青铜、瓷、玉，被赋予神性，有机会带你看实物。”
“姥爷，咱家有么？”李乐心里一动。
“有什么？”
“您有没有收藏啊，什么青铜器、官哥汝钧定、青花之类的，还有捡漏。”
老头白了李乐一眼，“知不知道考古行里有个三不规矩？”
李乐摇头。
“不收藏、不鉴定、不买卖。”
“我老师夏作铭先生，一辈子从殷墟到马王堆到万历帝陵，所见珍宝无数，但是去世之后，家里一件超过30年的物
点击读下一页,继续阅读 咖啡就蒜 作品《回档：换个姿势再来一次》第43章 三不原则