75. 两仪式
语言，作用于精神世界，
行动，作用于现实世界lpxs9点cc
判断一个人，大抵也是这两个角度去了解lpxs9点cc
听其言，观其行lpxs9点cc
大部分人往往说——不要看他说了什么，看他做了什么lpxs9点cc
对于这种话，浅间并不完全认同lpxs9点cc
【说】绝对不是【做】的前置动作，它们是同等重要的平行关系lpxs9点cc
正如【知】与【行】的关系lpxs9点cc
比如说出“可怜之人必有可恨之处”这句话的人，他和实施大屠杀的恶魔们没有任何区别，他在摧毁弱者被理解的通道lpxs9点cc
世界上并非只有嘴上说着漂亮话，行动却背道相驰的伪君子，
也有着靠着一句句话努力向语言所指的地方艰难前行的人lpxs9点cc
乔姆斯基认为，语言是一种器官lpxs9点cc语言不是有意义的声音，而是有声音的意义lpxs9点cc
语言与思维及意识深度绑定，是思维能力进化的产物，是意识“觉醒”的基石lpxs9点cc
若没有语言，就没有了复杂思维存在的基石，至没有“意识”的存在lpxs9点cc
有力量的语言，能够改变人的思维方式，刺激人的意识，进而作用于现实世界lpxs9点cc
正如【真】、【善】、【美】、【力量】、【利益】、【金钱】这些元语言的出现，聚焦了人们在复杂世界中的追求lpxs9点cc
不关注，就无法成为lpxs9点cc
不关注鸟、飞行，就无法上天lpxs9点cc
不关注鱼、潜水，就无法下海lpxs9点cc
上可九天揽月，下可五洋捉鳖的【说】的雄心，和【做】一样重要lpxs9点cc
对近卫千代【做】的几率不大，那就通过更多的【说】去刺激吧lpxs9点cc
在拉扯失败的一瞬，浅间决定，要向近卫千代展现一套系统的【美学课程】lpxs9点cc
如果她追求丑恶，就用【说】让她关注美；
如果她追求扭曲的美，就用【说】让她追求高级而善意的美lpxs9点cc
尽管浅间静水他自己也不知道，这套课程里具体该装哪些东西lpxs9点cc
冥顽不灵，关闭听觉通道的人也大有人在，【说】的刺激强度便尤为关键了lpxs9点cc
必须更加了解恶役女王近卫千代的扭曲之因，才能理解她，纠正她lpxs9点cc
浅间在脑海里重新审视着近卫千代lpxs9点cc
作为五摄家之首的嫡女，家主近卫琢磨让她来英和的原因，应该就像把小狮子放进一个模拟狩猎场，为的是磨砺爪牙，学习狩猎技巧lpxs9点cc通过失败，