一代的老臣血流成河的雄主。
一个是文武双全，去到一个地方就能将一个地方上所有的豪门望族都给治理的服服帖帖的亲王刺史。
他们会不懂一位仙人出世的意义吗？
他们不是不懂，是他们知晓其中的意义，但就是想要让陆尘自己去低头！
可陆尘会低头吗？
殳季真出去交涉，就已经代表了陆尘的意思了。
张椒呵呵一笑，也不说话了。
这么明显的来找茬的人，谁都能看的出来。
刘宋皇帝真想认识陆尘，也肯定不会派一个这么个玩意过来。
恐怕，还是将陆尘当成了一些哗众取宠的家伙，或者就像是陆尘的意思一样，是想要陆尘低头，老老实实的给他们当一条哈巴狗。
就在这个时候，徐灵期也走了进来，陆尘与其寒暄了一会。
“蛇妖去了南中。”
徐灵期给陆尘讲了一下自己这段时间的收获。
他离开江夏王刘义恭后，就一直在追查青蛇王以及它麾下一众妖王的下落。
最后发现他们去了南中之地。
南中是爨氏的地盘，虽然名义上是在刘宋王朝的统治之下，可是实际上从前朝之时，就已经是一个国中之国了。
“只是，进入南中之后，贫道等一行人便被南中的巫鬼道所发现，过了几招后，便只能先行退了出来。”
徐灵期的神色颇为无奈。
追查了这么久，说断就断了，徐灵期心中不烦躁是不可能的事情。
陆尘道：“南中一直都处于中原之外，远离中土，不接受外来之人也实属正常，哪怕是诸葛孔明以及张陵等人也未曾深入过多。”
南中没有什么道教与佛教。
自古以来，南中之地便不兴教化，开始受到中原文化入侵，那还是东汉末年的事情了。
东汉末年，群雄并起，中原地带中的诸多豪族为躲避战乱迁移进入南中一代。
像是被诸葛亮七次擒住的孟获，他所在的孟家，以及现在的爨家，便是其中的代表，本身都是汉末之时迁移进入南中的豪族。
不过，这些家族模式只是给南中带去了一些文明的火花，没有带去更高的文化认可程度，直到诸葛亮七擒孟获，将南中纳入治理之下，有了通商，官府管理之后，这才真正有了中原文化的传入。
也是如此，诸葛亮在南中的声望颇为惊人，哪怕是现在也有一些人将诸葛亮敬为神明，在祭祖，乃至于在对阵冲锋之时，高喊‘以诸葛阿公之名’。
这是第一次的文化入侵。
而第二次的入侵，便是天师道的前身，刚开始创建的五斗米教对南中的影响。
不过这里的影响，并不涉及民生，只是对于古老的上古巫道的改革。
早期的五斗米教，信徒称为鬼卒，首领为鬼主，祭酒。
而南中的巫鬼道，架构与最早期的五斗米教的架构十分相似，也是设鬼主分治各部，鬼主
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