，其叫声很是欢快，就是：“当康、当康……”。
当康，也因此得名。
当康的形象，很可爱，说白了，就是一只会唱歌、会跳舞、甚至会“rap”的小猪仔。
这只小猪仔，浑身散发着欢乐的气息，常常会在丰收的年岁出来为大家表演才艺，庆祝丰收的到来。
《山海经·东次四经》中曾记载：“钦山，有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。”
每当当康出现，就意味着天下将迎来一个大丰收的年岁，因此它深受古代农民的喜爱和崇拜。
当康作为瑞兽，很受古代农民的欢迎。在很多地方，人们都会祭祀当康，祈求它带来丰收和吉祥，有“肥猪拱门”之说。
不过瑞兽在“瑞”，凶兽在“凶”。
瑞兽嘛，是祥瑞的象征，其战斗力，往往比“凶兽”，要差上一些。
“看来这北俱芦洲藏的各种神话生物不少啊。”
萧辰再次略带好奇地打量了一眼面前那萌哒哒的青毛猪妖——牙豚将军当泽。
只见当泽浑身青毛，两只大耳扇动，四个长牙闪烁着寒光，却又不失可爱。
萧辰心中不禁暗自赞叹：“这样的瑞兽，能成为狮驼王的先锋大将，实属难得。”
萧辰举起酒碗，一饮而尽，笑着向当泽示意道：“好的，牙豚将军，我也干了。”
二妖就此落座，继续畅饮。
狮驼王、牛魔王、金角大王、牙豚将军四妖各自畅饮起来。
酒过三巡，气氛正酣。
这时，当康瑞兽醉醺醺的，似乎来了兴致。
他笑道：“几位大王，我小当来为大家献上一段才艺。”
说罢，当康便开始了他的表演。
当康先是模仿着古代农民耕作的样子，用那略显笨拙却又充满童趣的前爪在地面上划拉着，尘土飞扬间，仿佛真的有一片肥沃的土地在他脚下被唤醒，准备迎接种子的降临。
接着，当康又转换了场景，模仿起了收获的样子。
他低下头，用嘴轻巧地叼起一颗颗想象中的“果实”，那果实虽不存在，但他脸上的喜悦却如此真实，欢快地将它们放入身旁那个无形的篮子里。
“哈，哈，哈……”
他的动作既笨拙又可爱，每一次“收获”都伴随着他满足的哼哼声，引得众妖捧腹大笑，气氛一时无比欢乐。
最后，当康站直了身子，开始唱起了古老的歌谣，那歌谣穿越了时空，带着远古的韵味和丰收的喜悦：
“当当当，康康康，当康当康，当当康……”
随着当泽那独特的叫声响起，当泽显出了他的青毛小猪原型。
只见那四只小猪蹄上下飞舞，虽然身躯看着笨重，但却灵活得惊人。
当康仿佛化身为舞蹈的精灵，每一个动作都蕴含着无尽的力量和韵律，各种华丽的舞蹈随蹄拈来，让人目不暇接。
这一幕让萧辰看得目
点击读下一页,继续阅读 点墨金蝉 作品《西游妖帝：从小蛤蟆开始》第262章 妖圣九婴