第221章 狗屁人妖殊途
熟悉的游湖借伞，熟悉的相恋相知桥段，熟悉的识破真身.......
李信对于《白蛇传》的情节早已烂熟于心因而当他培养出来的演员在台上卖力演出时，他的注意力却并没有沉浸在情节当中，而是对演员们的一举一动挑起了刺
反观其他包括长孙皇后和李世民在内的观众们，他们则完全被情节吸引了
李信看着这样的场景倒是不觉得意外以大唐时期贫瘠的精神娱乐活动水平来说，像话剧这种涉及到视觉和听觉的艺术形式，谁能拒绝其魅力？再加上无往不利的后世剧本，不能让人如痴如醉才叫咄咄怪事！
鉴于程处默和秦怀玉两人观看表演时的表现，李信早就安排了一帮护卫站在舞台的四周，用于维持秩序并保护演员们的安全以大唐民众们盲目的莽劲儿，李信真担心有人入戏太深，猛地上去暴打扮演法海的演员一顿，那可就糟糕了
事实证明，他的担忧并不是多余的，入戏太深也不仅仅是程处默和秦怀玉他们两人的问题当剧情推进到法海非要以人妖殊途为由拆散许仙和白素贞时，下面的观众都忍不住群情激奋了，个个都骂骂咧咧地挥舞着拳头，屁股也在凳子上扭来扭去，仿佛忍耐不住想要与之分离
守在观众们身边的服务员们则连忙按照之前赵珂吩咐下来的做法，笑着安抚观众们的情绪，反复跟观众们强调：这都是演出来的，都是假的
观众们的情绪这才稍稍冷静下来，仅有少数靠近舞台的观众站起了身来，也不知道他们想做什么好在身强力壮的王府护卫们还是相当给力，被他们用凌冽的眼神扫视过以后，所有站起来的观众最后都坐下了李信见状也松了口气总算没在话剧第一天开演就惹出什么暴力事件
长孙皇后皱紧眉头，很是不悦地看着下方舞台，道：“这个法海也真是多事人家好端端的一对夫妻，为何他却非要以人妖殊途这种理由去破坏？可见这些佛教僧人实在不是什么好东西”
佛教传入国内其实还挺早的，追溯起来大概是在两汉之间一开始，佛教传入中国的时候其实并不受重视，直到经过多年的本土化之后，才逐渐变得广为人们所接受，信徒也逐渐多了起来尤其是到了隋朝，隋文帝和隋炀帝都特别喜欢佛教，恢复了北周灭佛时遭到禁止的一些寺庙不过，到了如今李家坐天下的时候，佛教又没那么受重视了，尤其是在上层阶级，多数人都对佛教没有太大的好感
一方面是因为前朝亲佛教，为了体现其区别，大唐当然不可能继续崇信和推广佛教，另一方面则是因为这年头做皇帝讲究一个名正言顺，君权天授为了确立自己统治的合法性，李世民早就将李家的祖先追究到了道家先祖，传闻中