第277章 拒绝写文
“这是‘逗号’，用在句子的内部，表明一个句子尚未完结，但在这里有所停顿，表示分隔.......这个是‘句号’.......”
“表示一个句子到此完结？”
“没错”
“那这个呢？”
“这是冒号，用来引出后面要说的话，一般用来表示.......”
于是，李信和房玄龄就这样在客厅里聊起了标点符号的含义与用法房玄龄果然不愧是浸淫儒道多年的文道大宗师，很多标点符号其实用不着李信多做解释，他就已经连蒙带猜地领悟得差不多了李信的说明只是给出了一个更为明确的定义而已
待将通篇文稿出现过的所有标点符号都解说过一遍之后，房玄龄感慨道：“若是早有这些符号该有多好，可以省却多少争论和申辩的口水仗”
的确，由于古籍之中没有标点符号，很多句子该如何断句、如何理解就成为了悬案公说公有理，婆说婆有理最恐怖的是，很多人出于不同的动机，试图将这些句子引向自己需要的解释方向，从而实现自己的特殊政治目的
譬如说，一个鼓吹愚民统治的政客，就很有可能故意地将“民可使由之不可使知之”这十个字解释为“民可使由之，不可使知之”这样一来，这句话的意思就成了：可以让百姓们按照我们指引的道路走，而没必要让他们知道为什么孔夫子自然成了愚民政治的代言人
而另一种说法是“民可，使由之；不可，使知之”意思是：如果人民掌握了诗礼乐，那么让他们自由发挥，如果人民尚未掌握，那么（我们）就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西仅仅是改变了标点符号的位置，就使得整句话的意思发生了巨大的转变孔子老先生一下子就从愚民政治的代言人变成了教化万民的典范
至于孔仲尼先生到底本意是什么？没有人知道，也没有人真的在意
每年都有无数儒者、各大世家的大宗师，在类似的问题上疯狂打嘴仗，而且各执一词，达不成一致如果早在孔子的弟子们落笔写下《论语》这本书的时候，世界上就有标点符号这种东西，那么类似的争论会少多少啊
李信笑着道：“现在有也不晚”
“是啊”房玄龄不愧是曾跟李世民打江山的重臣，自有一份旁人没有的豪情，“过去的就过去吧从本朝开始，如果能全面用上这套标点符号，亦能给后人留下无数宝贵的知识和经验楚王殿下，你何不写一篇文章，向世人好好介绍一下？”
李信苦笑道：“房大人，你莫要取笑晚辈了就晚辈肚子里这点笔墨，写文章可能会让人笑死”
“殿下也太过自谦了你那一篇《师说》，老夫可还记者呢文近浅白，却是难得之佳作”房玄龄由衷地赞赏道
李信无言以对