，不要大家学习法家之学，难道还要让这样惨剧再次发生在大秦吗？”
浮丘伯被赢高这一问问的无从回答，半天竟不知道该要怎么答复，愣是没有啃出声bqgoo ⊙cc
这让坐在一旁仔细倾听辩论的孔鲋微微摇头，显然是为浮丘伯被赢高驳哑口无言而感到很无奈bqgoo ⊙cc
就在浮丘伯不知所言时，突然又有以儒生起身说道，“齐地儒生田何请问君上，今之大秦以法治国，可曾是你心目中的治国之道？”
“大秦现有的律法苛刻，在大争之世，严酷是刑法更能约束百姓bqgoo ⊙cc然而，现如今大秦统一天下却依然延续战国时秦法严苛的路线，这确实已经不符合大秦当下的国情bqgoo ⊙cc所以，以国情而定开始修法势在必行，不然一旦天下有变，六国复辟势力量必将便迅速崛起，必将是大秦一大的隐患bqgoo ⊙cc”赢高直言不讳的回答道bqgoo ⊙cc
“既然君上自己都清楚大秦现有的律法苛刻，为什么还要让学馆中的学子们学习法家之学，学习秦律？”田何继续问道，“难道君上不认为施行王道仁政才是大秦能够长治久安的良策bqgoo ⊙cc”
“三代不同礼而王，五霸不同制而霸，西周便是施行的王道仁政，你可曾见过西周是怎么灭亡的？同样施行王道仁政的东周又是怎样灭亡的吗？”赢高反问道bqgoo ⊙cc
西周和东周都是施行王道仁政，也确实灭亡于王道仁政，赢高这么反驳，田何实在不知道该怎么反驳，只能悻悻不语bqgoo ⊙cc
“难道武信君认为施仁政是亡国之道吗？”这时，孔鲋开始说话了，他继续说道，“孟夫子曾言：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也bqgoo ⊙cc谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也bqgoo ⊙cc养生丧死无憾，王道之始也bqgoo ⊙cc难道他说的这句话也是错的吗？”
“文通君这是在断章取义吗？孟夫子说这几句关于休养生息的话句句在理，本君没有说它是错的bqgoo ⊙cc更加不认仁政就是亡国之道，恰恰相反，施仁政，百姓才能安居乐业，国家才能繁荣强盛bqgoo ⊙cc”赢高侃侃而谈，“然本君认为施仁政不是施行王道仁政，而是以法立国，依法治国，以德施仁政bqgoo ⊙cc”
不少儒生微微点头表示赞同赢高的这一番话bqgoo ⊙cc
赢高继续说道，“诸位儒生，放眼天下，三代王道乃沉沦之道，百余年间已经无人问津也bqgoo ⊙cc大秦现在实行的依法治国与三代王