然瞒不过楼上的诸多修士，不过谁都知道顶层此时有得罪不起的仙长在，议论之余，也不敢当真上来一看究竟biquge43⊙ com
感受着灵光扩散，余慈换了个更舒服的姿势，闭上眼睛biquge43⊙ com多日来的修行让他养成了习惯，放出五方通灵符后，便要练习一下神魂感应，正如解良所说，两相结合，是锻炼神魂的极好办法biquge43⊙ com
轻车熟路之下，余慈“心湖”扩张，一组巨大的同心圆铺开，并且很快形成了一个由感应信息到做出判断、由做出判断而明确环境、由明确环境而更清晰感应的良性循环……
慢慢的，一组模糊的轮廓呈现出来：有栏杆、有修竹、有隐约的人形，还有活泼游动的细长生灵biquge43⊙ com
这是身畔的云竹园biquge43⊙ com
如此感应，正是解良所说的还丹修士一颗金丹“虚空悬照，映彻大千”的状态biquge43⊙ com
以前，余慈能够利用五方通灵符加强神魂感应，在长时间准备后，进入此一状态biquge43⊙ com如今，无论是进入的方式还是准备时间并没有缩短，可是，呈现此状态的“地方”却改变了biquge43⊙ com
在这里，天色沉暗，上有明月悬照，山林静谧清幽biquge43⊙ com中央小湖波光粼粼，如撒碎银biquge43⊙ com湖水中，游动着一个模糊的影子，那是余慈已经呈现，却仍未成形的心象……
不知何时，余慈的心神已经进入了“心内虚空”之中biquge43⊙ com
关键就在中央小湖上biquge43⊙ com
余慈布置的“心内虚空”的结构布局中，明月代表着过去的痕迹，无边黑暗便是亟待探索的未来，而山林小湖，则构成了他现在拥有的一qiēbiquge43⊙ com其中，中央小湖可以看作是余慈的形神本体，外围山林则是以照神铜鉴为代表的“外物”映像，二者相对相成biquge43⊙ com
在余慈看来，在中央小湖中游动的影子是“心象”，但不能将中央小湖和心象区分开来biquge43⊙ com小湖其实是“心象”的延伸，是他的“物象”的某种象征，正对应着神魂、或是“同心圆理论”的基本结构……
因此，很自然的，代表着神魂结构的“心湖”便与中央小湖浑融一体，无分彼此biquge43⊙ com
当然，不能忘jì还有外围山林所象征的照神铜鉴在起作用biquge43⊙ com这件宝物除了映衬心象，还在“心内虚空”和外面真实世界之间架起了一座桥，使本来相对独立的