琴声十六法
加精大会马上开始，欢迎书友们参加，不过，大家在取得精华的同时也别忘记将你们宝贵的推荐票投给小三，谢谢
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
冷谦的《琴声十六法》见于明代项元汴的《蕉窗九录》琴声十六法实际上是提出了十六个审美范畴，企图为琴乐的审美与表演作一归纳和依据十六法分别为:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐在每一个美学范畴之下，冷谦更详细地论述它的内涵和外延，企图从不同的本质与现象和美感特征去引导读者把握古琴的声音美
曲高和寡的现状：
古琴是中国古代地位最崇高的乐器，位列“琴棋书画”之首“高山流水”的典故流传千载，至今为人津津乐道可以说，古琴的意义与价值远远超出了一般的乐器，古琴音乐的文化内涵也远远超出了音乐的范畴
但是，古琴的生存状况不容乐观懂古琴的人本来很少，加上古琴很少在公众场合演奏，致使大众对古琴的熟悉和重视程度很低，很多人把古筝和古琴混为一谈一个事实是，中国艺术研究院音乐研究所现在已经没有专门从事古琴研究的人了
中国古琴研究会会长吴钊先生说，自古以来，古琴就不是一种普及性的乐器，古琴更多的是作为文化人的一种雅好吴钊在接受中国《新闻周刊》采访时说：“在整个民族乐器中，古琴是比较弱势的一种”
古琴的式微有多方面的原因，最主要的是古琴界一直以来存在一种孤芳自赏的姿态中央音乐学院古
琴教授赵家珍对记者说，古琴艺术在过去的一段时间内固步自封了，古琴工作者应该对古琴的普及度不高的现实负责赵家珍说：“古琴归根结底是一件乐器，而不是古董，今后如果仍然把古琴限制在以琴会友的范围内，古琴早晚会死掉的”
天津音乐学院副教授、著名青年古琴演奏家李凤云也持同样的观点她在接受本刊采访时说，把古琴看成比其他乐器高雅是不对的，古琴应该适应市场经济条件的潮流，走上舞台，走向观众