大汉以衣冠文化定华夷之辨，凡愿说汉语、写汉文、衣汉服、姓汉姓，哪怕血统本是胡人，也可归化。乌桓各部内附已有150年，断无舍人多之乌桓，而招人少之鲜卑之理。”
如今叛军中的鲜卑势力，从人数来说确实已经比乌桓少多了。但鲜卑的汉化程度更低，一直是生活在长城关外大草原上的，不像乌桓人本来就很多生活在关内、农耕化的比例也高。
听刘虞这么坚持，李素也就不再劝说了。
他也意识到，他的民族观有点过于偏向后世，不适合如今汉末的情况。
因为对付那些已经消失在历史长河中、融入汉族的民族，李素不可能跟宋粉明粉对待满蒙那样去清算。
只能是挑谁先彻底融入汉族消失、汉化成功，那就相对放对方一码——事实上，从这个角度说，别说乌桓后来融入消失在汉族内，连鲜卑都消失了。只不过鲜卑更晚，要到隋唐的时候，一堆姓独孤、宇文的贵族都融入杨、李，也就消失了。
但既然决定了依然以招抚丘力居为主，李素肯定也要发挥自己的本事，不能让丘力居过得跟原本历史上被刘虞招降得那么轻松。
原本的历史上，丘力居虽然投降也比较爽快，而且投降后也确实没有再反，但他也没付出什么代价，只是围困公孙瓒围困到双方军粮都吃光都饿得不行了，才顺水推舟投靠刘虞。
这也是导致公孙瓒很不服的主要原因——跟我打死打活那么久，就白打了？双方都死了不少人，也不用秋后算账？
这一次，李素一定要丘力居出点血、作为投名状！
这也算是更好地报答刘虞的知遇之恩，因为只有让丘力居为他之前的围困行为付出代价，给公孙瓒出出气，将来公孙瓒跟刘虞的矛盾才能少激化一些。
做到这一步，李素也算仁至义尽，有始有终，够对得起刘老板了。
……
李素就这样，在刘虞府中密谈，主臣二人花了半天时间，把“谁是敌人、谁是朋友、谁有可能拉拢”这些大是大非的问题，全部捋清楚了。
然后，就到了具体的分化拉拢手段部署。
刘虞吩咐道：“军事威慑和天命威嚇，这两点你已经很在行了，不必我再多说。不过，在绝粮与利诱方面，我还是要交代几句——这一次，我愿意给丘力居一笔钱，名义是补上一部分从中平二年以来，朝廷征发乌桓骑兵去凉州作战的欠饷，加快招降的进度。
你第一次去的时候，不用多给，稍微拿点作为定金就好了。大头等他一步步实现了投降的诺言之后，我们再分批给，也能更好地控制丘力居、确保丘力居跟其他胡酋结仇，将来不得不依靠我们。”
李素闻言有些警觉，他怕刘虞不会操作：“给钱？这事儿不是不能给，但一定要注意名分和保密，否则很