qgeu ¤cc~bqgeu ¤cc明承元统,也承了宋制,那么明朝皇帝与谁共治天下的呢?
朱元璋是希望家天下bqgeu ¤cc实封诸子,使藩王临军民政事;罢宰相,使诸司无宰执魁首;兴大狱,使功臣不敢震主bqgeu ¤cc结果嘛,就是建文帝削藩而引发奉天靖难之役bqgeu ¤cc
成祖当然不希望看到再有一次七王之乱,更不希望看到其他宗藩“靖难”,所以才立内阁,重郡县,削藩王,不得不走上了宋朝的旧路bqgeu ¤cc从成祖之后,阁臣就越走越高,到了嘉靖万历两朝,达到巅峰,如此可谓皇帝与士大夫共天下了bqgeu ¤cc
然而国变以来,皇帝已经不再信任士大夫这个阶层了bqgeu ¤cc他推广文教,有教无类,看似行仲尼圣人之道,实则是在培养新的“共治者”bqgeu ¤cc而从所教的内容来看,这些“共治者”注定只能承担一部分的社会职能bqgeu ¤cc转载请注明出处bqgeu ¤cc而绝不可能成为“士大夫”bqgeu ¤cc
士大夫是什么人?是要以天下为己任,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的bqgeu ¤cc一个只接受了某一领域专才教育的专才,从读书到工作,只遵循既定的策略和程序,势必只能承担“小任”,而不可能纵览全局兼顾“天下之任”bqgeu ¤cc
从现在新学的课程表中就能看出来,四书五经只节选了数篇,而诸子之学却悄然而起bqgeu ¤cc往后百年,天下哪里来的士大夫?只有一块块满足于自己位置的“砖木”罢了bqgeu ¤cc
这种大环境之下,吴甡看到的是自己三个儿子根本没有成为“砖木”的资格bqgeu ¤cc他们都觉得如今进士无用,但好歹那是国家从亿万人中选出来的国学精英,放在翰林院里写写抄抄也是一块好“砖”bqgeu ¤cc吴家三子连进士都考不上bqgeu ¤cc美味罗宋汤%学新学又无兴趣,该如何是好?
吴氏三兄弟被父亲这么一问,也都有些困惑,却没有紧迫感bqgeu ¤cc他们已经被这个时代抛弃了,但儿子们却走上了新学的道路,有父祖的余荫,必然比别人强许多,吴家仍旧不会破败bqgeu ¤cc
这在国变之前,的确可以这么认为,因为那时候的吴甡肯定会培养一批自己的门生弟子bqgeu ¤cc这些门生与吴甡如同父子,则与吴家实为一家,绝对会照顾吴氏子孙bqgeu ¤cc然而现在的情形是,吴甡根本不敢培养学生,谨而慎之地看中一个王璇,也是偷偷摸摸遮遮掩掩暗中助力bqgeu ¤cc