qgeu ¤cc~bqgeu ¤cc明承元统，也承了宋制，那么明朝皇帝与谁共治天下的呢？
朱元璋是希望家天下bqgeu ¤cc实封诸子，使藩王临军民政事；罢宰相，使诸司无宰执魁首；兴大狱，使功臣不敢震主bqgeu ¤cc结果嘛，就是建文帝削藩而引发奉天靖难之役bqgeu ¤cc
成祖当然不希望看到再有一次七王之乱，更不希望看到其他宗藩“靖难”，所以才立内阁，重郡县，削藩王，不得不走上了宋朝的旧路bqgeu ¤cc从成祖之后，阁臣就越走越高，到了嘉靖万历两朝，达到巅峰，如此可谓皇帝与士大夫共天下了bqgeu ¤cc
然而国变以来，皇帝已经不再信任士大夫这个阶层了bqgeu ¤cc他推广文教，有教无类，看似行仲尼圣人之道，实则是在培养新的“共治者”bqgeu ¤cc而从所教的内容来看，这些“共治者”注定只能承担一部分的社会职能bqgeu ¤cc转载请注明出处bqgeu ¤cc而绝不可能成为“士大夫”bqgeu ¤cc
士大夫是什么人？是要以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的bqgeu ¤cc一个只接受了某一领域专才教育的专才，从读书到工作，只遵循既定的策略和程序，势必只能承担“小任”，而不可能纵览全局兼顾“天下之任”bqgeu ¤cc
从现在新学的课程表中就能看出来，四书五经只节选了数篇，而诸子之学却悄然而起bqgeu ¤cc往后百年，天下哪里来的士大夫？只有一块块满足于自己位置的“砖木”罢了bqgeu ¤cc
这种大环境之下，吴甡看到的是自己三个儿子根本没有成为“砖木”的资格bqgeu ¤cc他们都觉得如今进士无用，但好歹那是国家从亿万人中选出来的国学精英，放在翰林院里写写抄抄也是一块好“砖”bqgeu ¤cc吴家三子连进士都考不上bqgeu ¤cc美味罗宋汤%学新学又无兴趣，该如何是好？
吴氏三兄弟被父亲这么一问，也都有些困惑，却没有紧迫感bqgeu ¤cc他们已经被这个时代抛弃了，但儿子们却走上了新学的道路，有父祖的余荫，必然比别人强许多，吴家仍旧不会破败bqgeu ¤cc
这在国变之前，的确可以这么认为，因为那时候的吴甡肯定会培养一批自己的门生弟子bqgeu ¤cc这些门生与吴甡如同父子，则与吴家实为一家，绝对会照顾吴氏子孙bqgeu ¤cc然而现在的情形是，吴甡根本不敢培养学生，谨而慎之地看中一个王璇，也是偷偷摸摸遮遮掩掩暗中助力bqgeu ¤cc