第二百零三节铺垫
防（分割，）盗，等不到三点更了，头好疼，大家理解一下，稍等四十分钟或者早上再看ergen9◇cc
正文和这篇字数一样，不会多扣大家的钱啊ergen9◇cc
四十分钟后才会更新真章节，正文和这篇字数一样，不会多扣大家的钱啊ergen9◇cc
左重是品性，戴春峰却又是态度ergen9◇cc从前论人的诚伪，大概就品性而言ergen9◇cc诚实，诚笃，至诚，都是君子之德；不诚便是诈伪的小人ergen9◇cc品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人ergen9◇cc说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算帐ergen9◇cc君子大概总是君子，小人大概总是小人ergen9◇cc虽然说气质可以变化，盖了棺才能论定人，那只是些特例ergen9◇cc会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间ergen9◇cc所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候ergen9◇cc这也是出于自然ergen9◇cc还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势ergen9◇cc这就是态度ergen9◇cc态度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的ergen9◇cc态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的ergen9◇cc这是“世故人情”的一个项目ergen9◇cc有时可以原谅，有时甚至可以容许ergen9◇cc态度的变化多，在现代多变的社会里也许更会使人感兴趣些ergen9◇cc我们嘴里常说的，笔下常写的“诚恳”“诚意”和“虚伪”等词，大概都是就态度说的ergen9◇cc
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些ergen9◇cc照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多ergen9◇cc而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的ergen9◇cc这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些ergen9◇cc这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病ergen9◇cc一般人似乎将品性和态度混为一谈，年轻人也如此，却又加上了“天真”“纯洁”种种幻想ergen9◇cc诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论那方面，完人或圣贤总是很少的ergen9◇cc我们恐怕只能宽大些，卑之无甚高论，从态度上着眼ergen9◇cc不然无谓的