说，“片面的去看黑奴解放没有那么简单，这事实上是美国南北战争后两个阵营争取廉价劳动力的政-治斗争wnxs8 ¤cc”
于是，被释放的黑奴们就被正缺少劳动力的另一方给带走了，对这些失去生活资料的黑奴来说，他们付出的劳动与得回的报酬依然不相等，只是从一个坑跳到了另一个似乎是垫了一层稻草的坑里wnxs8 ¤cc
“而现在的女性解放，就是没有给女性准备合适的环境wnxs8 ¤cc而要解放她们的人，需要的不是她们的劳动力，而是借口wnxs8 ¤cc男权不好碰，就先从女权开口wnxs8 ¤cc想要试验西方的社会制度在这里是不是行的通，就先拿女权试水wnxs8 ¤cc这些女性在离开家庭后越悲惨，引起的社会轰动效应越大，这些在背后看的人才越满意wnxs8 ¤cc”
施无为在话题跑到美国黑奴运动时就闭嘴了wnxs8 ¤cc
因为他虽然会英语，也读过许多美国与英国的著作，不管是小说类的还是社科类的，他都读过不少wnxs8 ¤cc
但他没有去过美国，他对那个大洋彼岸的国家所有的了解都只是纸上的wnxs8 ¤cc
纸上得来，终觉浅wnxs8 ¤cc
所以他不敢开口wnxs8 ¤cc不了解的事，不能发言wnxs8 ¤cc
而且他也没办法将发生在他身边的妇女解放运动和美国的黑奴运动联系到一起，他无法发出跟杨玉燕一样的共情wnxs8 ¤cc
杨玉燕提起美国黑奴运动时，他在脑海里转了一下才想起确实读过这样的书，但他只是读了一下就放下了wnxs8 ¤cc她又提起南北战场，他也是记得有这回事wnxs8 ¤cc但让他在瞬间将南北战争与黑奴解放运动和这边的妇女解放串起来，他就做不到了wnxs8 ¤cc
这在课堂讨论中是很少发生的，他几乎没遇上过wnxs8 ¤cc
他开始回忆，以前代教授也没少说外国的事，他留学时的事，可是为什么代教授说的时候他就可以理解，杨玉燕说的时候他就无法理解呢？
这肯定不是杨玉燕说的不对wnxs8 ¤cc
杨玉蝉也是思考了一下才接上弦，跟上杨玉燕的思路，可跟上了以后，她也无法反驳，反而觉得杨玉燕说的很有道理wnxs8 ¤cc
虽然她也不觉得将黑奴运动跟自己国家的妇女解放是一回事，但这不妨碍她理解杨玉燕的意思wnxs8 ¤cc
她只是叹了一声说：“你说的太偏激了wnxs8 ¤cc我觉得……那些拿婚姻自由、恋爱自由来发声，想要打破旧秩