了，人们小心地看向被顶撞的刘承宗，出乎所有人意料的是，刘承宗没有生气。
甚至他的脸上没有半分强忍愠怒的僵硬神色，整个人很正常，依然语重心长，重复道：“皇上说得对，你要支持他。”
他说这句话的心思很复杂，同情成分居多。
杨鼎瑞前些年给崇祯写信时候就说过，礼数是君臣父子，即使崇祯跟叛军通信，都要讲究个礼数，看得出来是个挺迂腐的人。
而在这份迂腐里，刘承宗看见的是绝望。
人没什么高级的，就和小钻风一样，狗子有天性，人也有天性，狗子有人来驯，人则有社会来驯。
每个人的行为模式，都是在和社会博弈，叫两声有肉吃，以后饿了就叫两声；叫两声挨顿揍，以后饿了就得撒撒娇，有正向激励就继续做，挨了毒打就想其他办法，最终形成一个人的认知与行为模式。
崇祯不一样，这个人严格按照自己所知的道理去指导生活，处处碰壁，活在一个几乎没有正向激励的绝望世界里，仍初心不改，每天元气满满的投入皇上这一伟大而复杂的职业里。
眼看这么个人，每天起早贪黑兢兢业业，带着国家走上不归路，刘狮子作为同行有啥好苛责的呢，没有。
“你是皇帝近臣，说这些话，我不怪你，以后没事别劝皇上，支持他，皇上做的事都对。”
刘承宗几句话把曹化淳说蒙了，问道：“大帅这话是什么意思？”
“皇上统御天下，靠的是礼乐制度，他信、他这么做，即使时局坏到这个样子，天下仍未分崩离析，因为天下没有理由分崩离析。”
刘狮子摇头道：“我没有嘲笑皇帝的意思，过去我不太理解，但如今我也有些经验了，我的经验跟皇上的经验完全不一样，我们所处的环境也不一样，我没法去嘲笑他。”
在河湟忠于刘承宗的人，和在天下忠于朱家天子的人，万全是两类人，他的经验根本不能指导皇上。
“你不要因为看见河湟的景象，就劝说皇帝做些什么离经叛道的事情，你看见的这些帮不到皇上，反而会害了他。”
曹化淳瞪大眼睛，早前他确实有回去跟崇祯皇帝好好讲讲河湟变化的事。
因为刘承宗在他眼中是个外藩统治者，而且还把这个没有称制的王国搞的很好，他认为很多事情对大明或许有指导意义。
但如今刘承宗明明白白的把这话说出来，倒是让他有些举棋不定：“大帅，容小人斗胆问一句，这是为何？”
“皇上是昏君吗？国事不是从他开始坏的，他只是没能力挽回而已，这水旱蝗瘟，你换了谁坐在他那个位子上也一样，大明保不住，除非……”
曹化淳急切问道：“除非什么？”
“没什么除非，皇上对自己有要求，框框架架把他自己约束得太狠，但没准把这些框