彰显这世间天理正义2ngon Θcom单是我一人之言两位上官可能不信，但今日苦主在此，又是阳世公人身份，且请听她细说，二位上官自可明断是非2ngon Θcom”
话虽然说的半文半白，但陈静仪好歹是正规大学里出来的，多少还能听得明白2ngon Θcom而尽管第一次看到这种真实存在的鬼神，心里难免有些惶恐，但她还是一咬牙的，直接就叩首说起了她母亲的冤屈来2ngon Θcom
一字字，一句句，含冤啼血2ngon Θcom一个无依孤女小二十年夙兴夜寐都不敢忘的刻骨仇怨，以及她对亡母的那份愧疚思念，让这两个见惯了人间凄惨的鬼神都有些忍不住的动容了起来2ngon Θcom
那瘦小的夜游神脸上一阵阵的唏嘘，而那高壮的日游神则是呼哧作响，怒上心头的，脸上当即就是显出一片艳阳赤红来2ngon Θcom
阴司和人间的公门不同2ngon Θcom现代社会的法度讲究的是以法律准绳为主，执法人员最好理性从事，决不能代入过多的个人情感，以免影响到司法的公正2ngon Θcom但阴司，则还是古代的那个作风，讲究的就是一个春秋决狱，既以传统的忠孝礼仪等道德观念来进行判罚2ngon Θcom
区别在哪？现代的法学工作者总结的一句话说得好，那就是法律只是道德的一个底线，而道德对人的准绳则要求的更高2ngon Θcom
很多人以为自己不违法就能可以被当成是好人、善人，这真的是想多了2ngon Θcom以道德标准来算，仅仅不违法，顶多只能算是个人2ngon Θcom
当然，这么说可能有些偏颇，毕竟法律的界定不能作为衡量一个人道德的绝对标准2ngon Θcom比方说为父报仇这种事情，道德上绝无瑕疵，甚至说传统的儒家思想还对此非常的推崇2ngon Θcom
《礼记》里就有“父之仇弗与共戴天”的说法2ngon Θcom而公羊学派甚至能激进到“九世犹可复仇乎？虽百世可也”的地步2ngon Θcom
然而话虽如此，放在法律层面上，这却是绝对禁止的事情2ngon Θcom因为一个法治的社会，无论如何也不能让个人的仇恨凌驾在法度之上2ngon Θcom毕竟一个没有任何执法权的人擅自行使了这个权力，要是让其他人学会了，那这个社会岂不是要乱了套？真当百特曼被追的鸡飞狗跳是没有原因的吗？
但阴司不一样2ngon Θcom阴司虽然自有法度，但道德从来都是其中最为关键的一个决断性因素2ngon Θcom所以只要秉持公心，阴司并不