第三十七章 王朝末期的显现
张管事不明白，‘神医道士’为什么不骑马，也不坐车
几百上千里的路程，还要翻山越岭，靠一双脚全程走完，可不是一件轻松的事
开始几天，为了照顾地走的文道长，张管事控制着赶路速度，害怕文启东这个道士跟不上，累着了
几天下来，张管事就被文启东这个‘神医道士’惊呆了，称呼也由文道长变成了‘文真人’，而且神态也越发恭敬了
一行人，就道士一人步行，不论走的快慢，道士不光能跟的上，还永远一副轻松的状态
行走一天下来，骑马的、坐车的都疲惫不堪
再看人家文道长，轻松惬意、精神饱满，不像赶了一天的路，倒像只是饭后出门遛了一小圈，消了消食的样子
更让张管事惊奇的是，道人不光没有赶路的疲态，一身衣服就不见脏
张管事几人，几天下来，可早就显得风尘仆仆，一身臭汗一身灰了
张管事也算见多识广之人，不论是江南的丝绸，还是川地的蜀锦，就是海外来的布料，基本一眼就能认得
但对眼前道长的一身行头，看了几天，愣是没看出质地和出处
种种‘神异’之处，无不显露出，自己来接的这位文道长，不是‘凡人’
不是‘凡人’，有神通的道士，那是修炼有成的‘仙长、真人’啊
以前都是在演义话本里，看到一些对‘真人’的描写，那些描写和眼前的道人真的很相似好不好
现实中，张管事也见过，打交道过不少道士
就是那些能表演吃刀、吞火、油锅取钱的道士，虽看不明白，但张管事仍然知道，那些道士还是凡人
现在，终于见到一位不是‘凡人’的道士了
由眼前的不是‘凡人’的道士，想到那些演义话本里的神、佛、仙人……
难道都是真的……
真实的历史中，明末时期，修道成仙之风，在整个大明，特别是江南地区的上层社会人群中，很是流行
这种现象风气，从明末清初这一时期，流行的话本中，就能看的出来
不论是这一时期成书的四大名著，还是一些短篇杂谈，都多少描写的有神怪仙佛之流
中国的神话体系，民间的祭拜体系，天地人三界，都是在这一时期完善的
所以，被这种风气影响下的张管事，看到文启东的神异后，文道长升级成文真人这样的称呼变化，那是必然的了
文启东从张管事的称呼变化中，也觉察到了一些东西，不过也没在意，客气了几回不敢当‘真人’之称后，看他不改口，也就随他自由了
不仅是张管事，同行的几个护院，也由一开始的表面客气，态度急转弯，变成了真客气
几名练过几手把式的护院，要是像文启东一样的步行，也能做得到，不过要想像文启东那样轻松，却绝对做不到
所以，几