悔认罪完了，所有人一起高唱“皈依偈”，这就代表把俗世罪孽抛在身后了grxs8○ cc
这时才开始正式传戒，观云僧手持竹子做的戒尺问话，戒尺也是和尚从前几天就开始做的grxs8○ cc
和尚以庄重沉缓的声调，向你们宣说佛教的十戒戒相grxs8○ cc
“善女子，汝既舍邪归正，戒已周圆，若欲识相护持，应受十戒：
“尽形寿不杀生，汝今能持否？”
“尽形寿不偷盗，汝今能持否？
“尽形寿不，汝今能持否？
“尽形寿不妄语，汝今能持否？
“尽形寿不饮酒，汝今能持否？
“尽形寿不涂饰香油，汝今能持否？
“尽形寿不听视歌舞，汝今能持否？
“尽形寿不坐高广大床，汝今能持否？
“尽形寿不食非时食，汝今能持否？
“尽形寿不蓄金银财宝，汝今能持否？”
尽形寿是穷尽你寿命，直到这一世你死前的意思，和尚每问一句“能持否？”所有准尼姑就立刻高声回到“能持grxs8○ cc”
等到漫长的十个问题都问完了，剃度才算完成，于是一边的工具人小姐姐立刻禅唱大作，整个仪轨达到了**grxs8○ cc
所有新入门的尼姑合十，向自己的同伴和在场的人见礼，用来庆祝自己的新生grxs8○ cc
“南无阿弥陀佛，见过檀越（沙弥尼），贫道有礼！”
没错，就是贫道，最开始听到这一句的时候李南还以为听错了，经过春十三娘解释才了解内情grxs8○ cc
原来这个时代的出家人，只有一定级别的才能称为和尚，自称老僧，和尚是个荣誉称呼，一般的僧人都是自称贫道，外人一般称呼他们比丘或者比丘尼grxs8○ cc
但这也是掌握了佛经和佛教仪轨，受过第二次传戒的僧人才有的待遇，像女侍卫们这种只会唱，不会法事和念经ra的实习生，只能叫做沙弥和沙弥尼！大师或法师是对一定地位的和尚自称的grxs8○ cc
直到此时，一身冷汗的李南才知道自己是多么幸运grxs8○ cc
幸好观云僧在蜀中就是一庙主持，不然自己学着后世电视里的称呼一出来，立刻就露馅儿了grxs8○ cc
虽然观云僧也奇怪这位小郎君怎么慧眼如炬一眼就看出来他是和尚，见面第一句就是大师称呼他的grxs8○ cc
等到彼此见礼庆祝之后，小姐姐们开始跳起舞来，为自己的同伴庆祝了一发，而春十三娘为了纪念今天的盛事，立刻宣布今天不走了，同时搞了一场素斋arty，今天水果敞开了供应！
这立刻得到了小姐姐们和药娘的一致同意，来自远方的水果在此时也是稀罕货，她们也不能像在故国一样每天吃到饱的grxs8