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本来第二种的要求是，只要萨满领了野生神，就是渎神，但是由于后来萨满神国在吸纳神灵时门槛提高，并不是达到了金丹或六旋天，就一定能成为神国一员，导致萨满神国众神数量不足，反而野生神数量暴涨sshu ◎cc
所以萨满神国又传下神谕，有了主领神与仆领神之说，二者的区别就是主领神可以享受祭祀，仆领神则没有这个资格sshu ◎cc
古安的渎神，却是两种情况尽皆触犯sshu ◎cc
这就得从梵音婆婆的过往说起sshu ◎cc
梵音婆婆出生于一百多年前sshu ◎cc当时古安还只是一个仅有几个乌力楞（直系亲属构成的大家庭）的小莫昆，人数不足二百，根本无法独自在丛林中生存，只能依附于白石部，甚至连自己的萨满都没有，更别提神萨满了sshu ◎cc
但是梵音婆婆出生数年后，突然就成了神眷者，而且眷神特别霸道，不但神病闹得厉害，寻常萨满根本无法和其沟通，这让古安莫昆又喜又愁sshu ◎cc
喜的是，莫昆终于要拥有自己的萨满sshu ◎cc愁的是，如果不能和眷神对上话，了解对方的要求，神病这么闹下去，梵音就有可能夭折，拥有萨满的事，自然也是竹篮打水一场空sshu ◎cc
没想到这件事，最终却是梵音的父亲——白石部的一位猎民帮了大忙，他不知动用了什么关系，竟然请来了当时白石部族长、白石杜鹃神萨满出面，为梵音做了一场法事，终于和梵音婆婆的眷神对上了话sshu ◎cc
对话的内容不得而知，至今仍是个谜sshu ◎cc但是法事过后，梵音就被他父亲带走，说是要拜白石部的前任族长萨满——现在担任长老的一位神萨满为师，学习旋天术，为将来成为萨满打基础sshu ◎cc
这一去就是十几年，古安莫昆一直都没有再产生新的神眷者sshu ◎cc
等梵音突然再次出现在古安莫昆时，二十几岁的她，竟然已经是五旋天的真萨满，不但顺利接掌了古安，还在当年的白石部萨满盛会上，一举拔得头筹，顿时让古安名声大噪sshu ◎cc
这当然也让其他莫昆和古安的交往变得频繁起来，人口也出现了快速增长，整个莫昆一派欣欣向荣的景象sshu ◎cc
然而更让人惊艳的还在后头sshu ◎cc
寻常萨满，从一旋天突破到五旋天就已经九死一生，十分不容易sshu ◎cc像科杰萨满，直到了四十多岁，才勉强达到五旋天sshu ◎cc
至于进入六旋天，那是神人的分野，更是难上加难sshu ◎cc很多少时声名鹊起的萨满，也像梵音婆婆一样，在二十几岁