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“所以不论怎么算,我们之间都不应该有怨bqnb◇cc”腾古里接着道:“我之所以算计莫乌胤哲,也有我的苦衷,也是因为这个苦衷,我虽然可以帮助莫乌胤哲磨掉神印——我也不否认这主要是为我自己,但怨煞我是决计不会沾的bqnb◇cc不论怨煞还是灰魔煞,陆俭你看到的,都是书上的记载,它们的真实面貌,要远比你看到的复杂得多得多bqnb◇cc对于你们二人来讲,这是九死一生之局,我言尽于此,莫临死时怪我言之不预bqnb◇cc”
这话说得很不虚伪,坦坦荡荡的真小人bqnb◇cc陆俭与莫乌胤哲并无异议bqnb◇cc虽然小鹿妖骂得很痛快,但在二人心底里,是认同腾古里的解释bqnb◇cc他即便拿的大头,也确实不算坑莫乌胤哲,最多只能算是各有所取的利用,这一点如果二人还看不通透,无法心平气和,那也就无所谓什么道心纯粹了,也不会被称为天才,更不会年纪轻轻就修到这等境界bqnb◇cc
由于即将磨灭神印、剥离和“五色玄阴布瘟幡”的勾连,再以龙杖来布设迷阵显然不合适,莫乌胤哲撤阵后,就由陆俭在重新布置了阵法,遮护住这一片天地bqnb◇cc陆俭到这里时已经天色将晚,接着二人几乎是彻夜长谈,此时天光又已作蜂蜜色,即将放亮bqnb◇cc腾古里是不食人间烟火的神灵,但陆俭和莫乌胤哲早已饿得前胸贴后背了bqnb◇cc所以先要祭一祭五脏庙再谈下一步如何bqnb◇cc
开府期后,如果修外念,有信众念力供养,不吃饭也不误修行bqnb◇cc但陆俭是天真府,不修外念,向以吃喝为乐bqnb◇cc莫乌胤哲连场斗法,神力不继,现在又要磨灭神印,弃神转修,对吃也有需要bqnb◇cc
好在漫山遍野都是死去的动物,虽然是遭了瘟疫横死,但于二人无碍,当下拖来一只黑熊——本来打算拖来一只鹿,奈何有鹿抗议不得不作罢bqnb◇cc陆俭却不让莫乌胤哲以火符术烤炙,因为那口味“如同吃屎”,必须是以炭火炙烤方是佳味bqnb◇cc于是他亲自动手,发动五行术法,瞬间就把熊剥皮开膛,再控雪为水,凌空把熊清洗干净,最后竟然还不知从哪掏出大包的各式调料,把熊肉仔细擦涂,最后视若珍宝一样,小心翼翼地放到篝火上熏烤bqnb◇cc
期间腾古里只是自顾自地倚在巨石上闭目养神bqnb◇cc
莫乌胤哲却看着目力所及的生灵地狱出了会神,便重新操龙杖布设五瘟幡,驱动火术,将遍地染病而死的动物焚烧干净bqnb◇cc晨光下,陆俭看着莫乌胤哲微白的脸色,总觉得他像