等着见证剑君和我们天龙寺即将发生的一战fengkuang• cc我们实在是已经无路可退了fengkuang• cc”保定帝终于忍不住道fengkuang• cc
一直没有开口的枯荣道：“正明说的不错，这一战，已经不可避免了fengkuang• cc剑君咄咄逼人fengkuang• cc这封信所书的字迹中都蕴含~着难言的肆意桀骜，就算是我们退一步，也决计满足不了剑君的要求fengkuang• cc为今之计，唯有一战，而且当要战而胜之fengkuang• cc”
见到枯荣开口，本因颔首尊敬道：“师叔说的是，不过剑君虽然年少，但是一身的武学的确是惊天动地fengkuang• cc我虽然没有和慕容复交过手，但是慕容家的名头我是听说过的fengkuang• cc而那吐蕃国师鸠摩智fengkuang• cc更是名传四方的大德高僧，我也是自愧不如，如今也败在了剑君是手上，传言剑君还未尽全力fengkuang• cc如今剑君亲来，我天龙寺内，可有能挡剑君之人？”
牟尼堂内fengkuang• cc死一般的寂静fengkuang• cc
六人之中，武功自然以枯荣为首，但是枯荣修炼的并非是六脉神剑，而是另外一门神功枯禅fengkuang• cc
传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北fengkuang• cc各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’fengkuang• cc茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净fengkuang• cc如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空fengkuang• cc（此乃原著记载）
枯荣数十年静参枯禅，如今只是修炼到半枯半荣的境界，无法修炼到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，现如今的境界，还是低了赵昊一筹fengkuang• cc
只有枯禅大成，达到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界，枯荣才有资格与赵昊一较高下，但是也仅仅是一较高下而已fengkuang• cc
枯荣已经年老体衰，枯禅也并非是好勇斗狠的武功，而赵昊一身所学，亦武亦道，于武道争锋之上，势不可挡fengkuang• cc剑君的名头，是用无数的鲜血和战绩铸就的fengkuang• cc