子
索性借此机会，正圣人之意，替世间女子将另一座大山给搬掉
“文圣曰，唯女子与小人难养也”
“近之则不逊，远之则怨”
“此言之意，不在于女子、小人，而在养之一字上”
“其中所指的女子，非是所有女人，而是家中姬妾，小人亦非品行卑劣之徒，而是家中仆役，妾视仆尤近，故女子在小人前”
“因其指仆妾，故称养”
“文圣此言，乃是齐家之论，君子御家中仆妾，因不近不远，执中而行”
苏长歌声音朗朗
行此事，不是想要男女平等
因为那根本不现实
原因很简单
养
男人之所以地位比女人高，就是因为在这个时代，女人几乎全靠男人养
即便是出卖身体，买家也是男性
同时，田地需要耕种，而女人的体力明显偏弱，在这种情况下，男人地位自然而然要比女子高，这点谁来了都没有
苏长歌对此也不反驳
但将女子和卑贱无耻的小人挂钩
轻贱女子
这就未免太不讲道理
苏长歌所行之事，皆是为了造福百姓，而女子占了天下百姓将近半数、
焉能睁一只眼闭一只眼
当作视若无睹
然而，的声音才刚落下
孔兴儒坐不住了
苏长歌竟然妄图篡改文圣之意
若是让一个人就坐成了
那日后还真就没孔家什么事，圣人之意全由的心意来定
“胡言乱语！胡说八道！”
“苏长歌，这分明是妄拟天心为己心，故意歪曲圣人之言”
随即，孔兴儒开口
走到苏长歌面前怒声呵斥
“易经曰，天尊地卑，乾坤定矣卑高以陈，贵贱位矣动静有常，刚柔断矣方以类聚，物以群分，吉凶生矣在天成象，在地成形，变化见矣”
“乾道成男，坤道成女乾知太始，坤作成物”
“由此可见，男贵女贱早有定论”
“先祖承袭古之圣贤”
“述‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨’来阐述易经，告诫后人”
“此乃圣言，岂容随意歪曲！”
锵锵有力的声音响起
一时之间
在场众人心头猛地一震
包括老皇帝在内，均是惊讶的看着苏长歌和孔兴儒两人
没想到，一个当世之圣，一个大成至圣先师后代，两个人居然直接在宴会上明火执仗的对峙起来，半点面子都不留
然而，相比之下
孔兴儒似乎要更占道理一些
男尊女卑，男贵女贱，这在易经当中说的再清楚不过
其次，孔兴儒承袭衍圣公
莫说是当今之世
就算是亚圣、礼圣、董圣、朱圣，在文圣之言上，们也得依从孔家意思
毕竟对方是文圣后人，而且千古以来流传在世上的文圣经典，其注释皆是以孔家为主，昔日不管是亚圣、礼圣，还是董朱二圣
们在成圣前，都到鲁地文庙内请教过孔家弟子
当然，若苏长歌真的成为圣人
一字一句代表天意
点击读下一页,继续阅读 帅帅辛普森 作品《弟，你再闯祸，哥哥我就要篡位了》第157章 天尊地卑，男尊女卑！你也配做文圣