送心液,自上而下至肾jxbyj◇cc”
“肾,水也jxbyj◇cc二水相交,浸润于膀胱,膀胱气上升自肾而起,皆曰肾生气,以气生于肾而不消磨,故日真火也!”
“真火出于水中,恍恍惚惚,其中有物,视之不可见,取之不可得也jxbyj◇cc”筆蒾樓
“真水出于火中,杳杳冥冥,其中有精,见之不能留,留之不能住也jxbyj◇cc”
四曰:
“肾,水也jxbyj◇cc”
“水中生气,名日真火jxbyj◇cc”
“心,火也jxbyj◇cc”
“火中生液,名曰真水jxbyj◇cc”
“前古上圣,道成不离于此,二物交媾而变黄芽,数足胎完以成大药jxbyj◇cc”
“乃真龙真虎者也!”
五曰:
“龙本肝之象,虎乃肺之神jxbyj◇cc”
“是此心火之中而生液,液为真水,水之中,杳杳冥冥而隐真龙jxbyj◇cc”
“龙不在肝,而出自离宫jxbyj◇cc”
“是此肾水之中而生气,气为真火,火之中,恍恍惚惚而藏真虎jxbyj◇cc”
“虎不在肺,而生于坎位jxbyj◇cc”
六曰:
“龙,阳物也jxbyj◇cc”
“升飞在天,昤而云起,得泽而济万物,在象为青龙,在方为甲乙,在物为木,在时为春,在道为仁,在卦为震jxbyj◇cc”
“在人身中五藏之内为肝jxbyj◇cc”
“虎,阴物也jxbyj◇cc”
“奔走于地,啸而风生,得山而威制百虫,在象为白虎,在方为庚辛,在物为金,在时为秋,在道为义,在卦为兑jxbyj◇cc”
“在人身中五藏之内为肺jxbyj◇cc”
“且肝,阳也,而在阴位之中,所以肾气传肝气,气行子母,以水生木,肾气足而肝气生,肝气既生,以绝肾之余阴,而纯阳之气上升者也jxbyj◇cc”
“且肺,阴也,而在阳位之中,所以心液传肺液,液行夫妇,以火克金,心液到而肺液生,肺液既生,以绝心之余阳,而纯阴之液下降者也jxbyj◇cc”
“以其肝属阳,以绝肾之余阴,是以知气过肝时,即为纯阳,纯阳气中包藏真一之水,恍惚无形,名日阳龙jxbyj◇cc”
“以其肺属阴,以绝心之余阳,是知液到肺时即为纯阴,纯阴液中负载正阳之黑,杳冥不见,名曰阴虎也jxbyj◇cc”
“气升液降,本不能相交,奈何气中真一之水,见液相合,液中正阳之气,见气自聚jxbyj◇cc”
“若也传行之时,以法制之,使肾气不走失,气中收取真一之水;心液不耗散,液中采取正阳之黑jxbyj◇cc”
“子母相逢,互相顾恋日得黍米之大,百