送心液，自上而下至肾jxbyj◇cc”
“肾，水也jxbyj◇cc二水相交，浸润于膀胱，膀胱气上升自肾而起，皆曰肾生气，以气生于肾而不消磨，故日真火也！”
“真火出于水中，恍恍惚惚，其中有物，视之不可见，取之不可得也jxbyj◇cc”筆蒾樓
“真水出于火中，杳杳冥冥，其中有精，见之不能留，留之不能住也jxbyj◇cc”
四曰：
“肾，水也jxbyj◇cc”
“水中生气，名日真火jxbyj◇cc”
“心，火也jxbyj◇cc”
“火中生液，名曰真水jxbyj◇cc”
“前古上圣，道成不离于此，二物交媾而变黄芽，数足胎完以成大药jxbyj◇cc”
“乃真龙真虎者也！”
五曰：
“龙本肝之象，虎乃肺之神jxbyj◇cc”
“是此心火之中而生液，液为真水，水之中，杳杳冥冥而隐真龙jxbyj◇cc”
“龙不在肝，而出自离宫jxbyj◇cc”
“是此肾水之中而生气，气为真火，火之中，恍恍惚惚而藏真虎jxbyj◇cc”
“虎不在肺，而生于坎位jxbyj◇cc”
六曰：
“龙，阳物也jxbyj◇cc”
“升飞在天，昤而云起，得泽而济万物，在象为青龙，在方为甲乙，在物为木，在时为春，在道为仁，在卦为震jxbyj◇cc”
“在人身中五藏之内为肝jxbyj◇cc”
“虎，阴物也jxbyj◇cc”
“奔走于地，啸而风生，得山而威制百虫，在象为白虎，在方为庚辛，在物为金，在时为秋，在道为义，在卦为兑jxbyj◇cc”
“在人身中五藏之内为肺jxbyj◇cc”
“且肝，阳也，而在阴位之中，所以肾气传肝气，气行子母，以水生木，肾气足而肝气生，肝气既生，以绝肾之余阴，而纯阳之气上升者也jxbyj◇cc”
“且肺，阴也，而在阳位之中，所以心液传肺液，液行夫妇，以火克金，心液到而肺液生，肺液既生，以绝心之余阳，而纯阴之液下降者也jxbyj◇cc”
“以其肝属阳，以绝肾之余阴，是以知气过肝时，即为纯阳，纯阳气中包藏真一之水，恍惚无形，名日阳龙jxbyj◇cc”
“以其肺属阴，以绝心之余阳，是知液到肺时即为纯阴，纯阴液中负载正阳之黑，杳冥不见，名曰阴虎也jxbyj◇cc”
“气升液降，本不能相交，奈何气中真一之水，见液相合，液中正阳之气，见气自聚jxbyj◇cc”
“若也传行之时，以法制之，使肾气不走失，气中收取真一之水；心液不耗散，液中采取正阳之黑jxbyj◇cc”
“子母相逢，互相顾恋日得黍米之大，百