精巧机关之物，再想想许家庄秉持的‘以众为本、以人为宝’之理念，不恰好暗合了墨家的‘兼爱’思想么，而许家庄不愿改朝换代的原因也解释的通了，既然兼爱平等，又怎能坐上皇位，定下尊卑，这岂不违背墨家之初衷？就是这样，肯定就是这样，许家庄其实就是墨家庄！”门人冯如京激动的说出自己的猜测，像是盲生发现了华点。
“有理，言之有理，也只有墨家，才能在奇技淫巧一道上，做到如此令人惊叹之程度。”另一位门人恍然大悟的道。
“《东方时报》说的没错啊，儒家传承两千年，只是在先贤哲理之上取得些许突破，实则原地踏步，沦为统治之工具耳，于社会发展并无多大助益，但代表墨家新生的许家庄，竟能把墨家发展到如此程度，机关车可飞驰，凡物可飞天，诸多奇技淫巧，给生产生活带来巨大变化，不，不能再说成奇技淫巧，而是科学技术！”这位叫查继佐的随行者道。
“既然许家庄本质乃是墨家，那我等绝不可再轻视小看了，春秋时期，天下非朱即墨，占据的是主流显学之位，那时儒学都不知在何处，墨家先贤更不差于儒家先贤丝毫，乃是墨家最璀璨光辉之时代，后面没落，只是不符合统治者之需要耳，如今再次出世，崛起不可阻挡，亦完全可解释的通了。”
门生冯容连连点头道。
然后，他心动了，脑筋转动之间，产生了想要改换门庭的想法。
如果许家庄只是个纯粹的商人势力，冯容是绝不会动这种心思，哪怕把刀架在他的脖子上，他也要捍卫儒门道统。
但如果是墨家的话，这就完全不一样了，毕竟这是在两千多年前阔过的存在，是长期压制儒家之存在，是真正的学阀巨擘，若转换门庭加入这样的势力，丝毫不必觉得羞愧，这是弃暗投明之举，是在突破自我，追寻更大的真理。
实际上！
大明中后期的思想风气是非常开明开放的，不仅诞生了王阳明的心学流派，后面更是派生出了以李贽为典型代表的泰州学派，该学派的学术思想，完全站在了底层小民的立场上，主张“穿衣吃饭是人伦天理”和“人即道”、“人必自私”，鼓励男女自由择偶，并把官吏比作老虎、娼妓，其思想之激进，简直彻底站在了统治者的对立面。
当然李贽的最终下场并不好，遭到逮捕入狱后，自杀而死，但他的思想著作都流传了下来，门徒有上千人之多，甚至有不少就加入了许家庄，是颇为重要的人才来源，在许家庄发展初期起到了很大作用。
与之相比，万马齐喑的鞭子朝，简直就是一个笑话，根本没有可比性。
扯远了。
孙传庭听了门生随从们的这些猜测议论，也觉得很有道理，挑不出太大的漏洞出来。