第两百二十六章 辩学
不知阁下以何为辩，焦天瑞目光直视苏洵kazaj· com
苏洵缓缓道：“我只读过几年书，懂得却也并不是太多，这出的第一道题，还是由兄台先出kazaj· com”
焦天瑞皱了皱眉头，点了点头，道：“既然如此，我也不婆妈，便先出题了kazaj· com”
我最近也有看书，看的乃是关于农事与乐理，这其中滋味，颇有心得kazaj· com
苏洵点了点头，沉声道：“既然兄台有心得体会，何不席地而坐，一吐为快kazaj· com”
焦天瑞点了点头，当即盘膝在地面，与苏洵席地而坐kazaj· com
两人之间，虽是辩学，但却并没有辩论的架势，想要在道理上说服对方，本就很难kazaj· com
所以，更加需要有一个宽广的胸襟，这样才能够让对手折服kazaj· com
这乐理之中，有一章说的是“圣王不为乐，诸侯倦于听治kazaj· com“
大意是圣王不设乐理，诸侯处理政事疲倦便会演奏钟乐休息，敢问叶兄，对这乐理有何见解kazaj· com
苏洵沉吟少许，缓缓道：“乐理者，无外乎琴瑟钟鼓kazaj· com”
这些只是乐理的手段，更为重要的是，乐理承继了声、色、音kazaj· com
这就好比君王寄心于民，修士寄心于道法kazaj· com
乐理寄托的乃是人的情感kazaj· com
故而，乐理可以陶冶情操，让人境界有所提升kazaj· com
又有古人云，兴于诗、立于礼、成于乐kazaj· com
是以大意为，乐以冶性，故能成性，成性亦修身kazaj· com
受教了，焦天瑞缓缓的开口道kazaj· com
那兄台对于民又有何见解kazaj· com
民者，国不可少民kazaj· com
民者以食为天，裹腹饱饥，是为民kazaj· com
又有农民一说，农民春天耕种，夏天除草，秋天收获，冬天贮藏kazaj· com
四季之规则，皆在民事之劳作上kazaj· com
一个国家倘若没有民，那么便如同一个没有了鲜血，民乃国之根本，苏洵淡淡道kazaj· com
兄台所说治国根本，在下不敢苟同，焦天瑞皱了皱眉头，缓缓道kazaj· com
你有何见解，不妨说出来kazaj· com
君王行政，并非赖于民，就以当今三洲四岛之势，大部分都是修士，又有何处是民kazaj· com
故而，兄台所说的民，早已经不复存在，岂不是一番空谈kazaj· com
以我之见，这民者指的