嫩枝条，它们刚被一只傲慢的乌鸫的尖嘴利爪戳伤，一边以哀怨的声音温和地向那只乌鸫诉苦，向他苦苦哀求道：既然他都偷去了女贞甜美的果实，至少请放过那些用来给小果实们遮挡灼热日光的树叶，以及不要再用他锐利的爪子抓伤柔嫩的树皮hbbook ◎cc听到这些，乌鸫却以一番斥责盛怒地回复她：“噢，你这个不开化的小灌木，闭嘴吧hbbook ◎cc你知道自然创造你就是为了让你给我提供营养么？你难道看不出来你在这个世界上生存的理由就是要给我提供食物么？你难道还不知道，你这个低等的生物，到下一个冬天你将会变成食物和柴火么？”女贞树隐忍着听完了这一番话，但却没有落泪hbbook ◎cc不久之后，这只乌鸫被捕鸟网捉住了，人们从温顺的女贞树上砍下枝杈做了一个鸟笼将乌鸫关了起来hbbook ◎cc当女贞树看到正是自己的树枝使乌鸫永远失去了自由，她无比欢欣地说道：“乌鸫啊，我可是还在这里，没有像你预言的那样已经被烧掉了hbbook ◎cc在你看到我被烧掉之前，我就先见到你被关进牢笼了hbbook ◎cc”达芬奇在他的寓言中表现出了宿命论的倾向：“人和动物都只不过是食物的通道，是其他动物的坟场，是已逝生命的栖息地hbbook ◎cc他们的生命来源于其他动物的消亡，他们实则是充满了堕落腐化的箱子hbbook ◎cc”他继续写道，或许还略带病态：“人应当从坟墓中走出来，变形成那种长着翅膀的生物（以死尸为生的苍蝇），他们应该去攻击其他的人类，甚至还应直接从他们的手中或餐桌上抢走他们的食物hbbook ◎cc”不过，达芬奇自己却好好地活着，并且还找到了些乐子hbbook ◎cc
大锅饭同盟（ThepanyoftheCauldron）
十六世纪早期，佛罗伦萨的雕塑家乔万弗朗西斯科鲁斯蒂奇（GiovanFrancesRustici）成立了一个名叫“大锅饭同盟”的组织，呼朋唤友，摆宴欢歌hbbook ◎cc同盟规定每一位成员每次可以携四位客人前往，并且需要为宴会贡献一道特色创意菜hbbook ◎cc美食史学家华法力鲁特把这一组织界定为自罗马时代以来的第一个烹饪学会hbbook ◎cc罗伊斯特朗评价说：“最后大锅饭同盟似乎是刻意模仿了美第奇家族举行的盛大的宫廷宴会――筵席上的装饰布局和食物都很接近hbbook ◎cc”《无尽诙谐――意大利文艺复兴艺术中的智慧与幽默》（InfiniteJest：WitandHumori