想到这少年绝对是一个宗教狂热分子，竟然早把自己当成了使徒的代言人，并且直接把吉祥的这种行为给解读为神的使徒应有的姿态bqglp· cc
甚至在吉祥还不知情的情况下，已经开始在渔民中传道，把吉祥给渲染成了“驾驭鱼群而来的渔民的拯救者”，将率领渔民们“赶走寒冷、饥饿、妖怪和苦难，迎来温暖富足的生活”bqglp· cc
而吉祥撒开海狗子席卷了整个小镇的外围、确认迭戈确实已经溜之大吉后，没等吉祥准备离开，小唐纳已经带着素有威望的一些年长渔民，驻进了阿鲁马家族的别墅，开始商讨建立神庙的事宜了bqglp· cc
吉祥惊讶之余，也受贝隆和波索家族投靠宗教势力以寻求保护的启发，知道如果自己拒绝，没能给渔镇带来新秩序，那在自己走后，渔镇就会重新陷入混乱之中，甚至还要为新秩序的建立流血牺牲，最终上位的，很可能是另一个迭戈，最多戴着温和的面具而已bqglp· cc
所以干脆顺水推舟，开启了自己修神的道路bqglp· cc
修神最核心的目标有两个，一是要有敬畏信仰神力，并且还要防止信徒生怨，二是保证信徒群体的稳定与扩大bqglp· cc
别看两个目标很简单，但是要真想达成，还真不是一件简单的事，特别是在科学昌明教化了数百年的当今，想让信徒盲信，更加困难bqglp· cc
好在核战之后，人类进入了一段苦难时期，整体对信仰需求强烈，才让神修们有了纷纷粉墨登场的机会bqglp· cc
从零开始建立宗教修神，有以下几步：第一步是神之声望，吉祥在阴差阳错之下，已经有了足够的神迹展示，神望所需要的名与神秘感在小唐纳的鼓吹下，建立得不要太完美bqglp· cc
第二步是，也是最重要的，教义宗旨，也就是所创造核心信仰bqglp· cc
在这一方面，吉祥其实啥想法也没有bqglp· cc不过有现成的模板可以抄，那就是西教的教义——这简直是最科学的宗教教义范本，也是现在纷起掠夺信仰力的神修们照搬最多的教义bqglp· cc
不过吉祥当然不会把自己美化成上帝，因为他的真身已经现世，已经不够神秘，所以他只能当上帝在人间行走的使徒，或者说是圣子bqglp· cc
只有保持最高神的无上神秘感，信仰才能坚固长久bqglp· cc
第三步就是点燃神火bqglp· cc神火在东方的宗教里表现为香火，在西教则是圣火bqglp· cc其实就是通过庄严肃穆的仪式把信仰崇拜神圣化，让敬畏之心更加纯粹bqglp· cc
无数神修证明