，神火点燃之前，神修固然也可以吸纳信仰力，但是通过严格的仪式点燃神火后的祭拜，无论是具体到每一次每一位信徒贡献的信仰力的数量和质量，还是之后发展新信徒的速度，以及后续发展的持续性，都远非神火点燃前可比bqglp· cc
至于为什么要在仪式上用香、用火，那是因为香可怡神，为敬，火是自然界威力的象征，为畏bqglp· cc
不过，点燃神火还涉及到崇拜对象的问题bqglp· cc
最简单的祷告，只在口中颂神名；其次立神牌，上刻神名bqglp· cc这两种情况，以原身神为多，即神修境界没到金丹，无法凝结神印，只能以原身出现在祭拜地附近接收信仰力bqglp· cc
再次就是偶像神，这时神修必须是金丹之上，以神印烙印在神像之中（也叫开光），就可以在神国之内的任何地方，接受信徒的信仰力bqglp· cc
所谓的神国，其实就是神修能接受到念力的所有区域之和bqglp· cc一般是以神庙群为根基形成，具体大小还要受到神修能接收信仰力的距离而定bqglp· cc
西教的造物主虽然没有形象，成了符号，但实际上还是有形象的，就是圣子，不过玩了个三位一体的障眼法而已bqglp· cc
但是这个障眼法，那是真的好用，进可攻退可守bqglp· cc所以吉祥自然也要笑纳bqglp· cc
另外还有一个神格问题bqglp· cc
这是西方教派的传统bqglp· cc在东方的释道二教，神国中的任何一位尊神，只要得到了主神承认，就都可能立庙享受香火bqglp· cc西方教派不一样，他们分主神与仆神，只有主神可以立庙bqglp· cc仆神没有资格立庙，他们享受到的信仰之力，是他的主神统一接收后分配过来的bqglp· cc
就像发工资，而神格，其实就是职位，代表能拿到的信仰力多少，也代表了神力的高低bqglp· cc
不过到了西教只奉唯一真神上帝后，神格就传为了天使的位格，而背叛上帝的堕落天使们，则私自接受信仰力，于是就成了魔鬼bqglp· cc
这些是提外话bqglp· cc吉祥一直习惯自己修行自己的，当然不想搞那么复杂，但问题是此时才知道小唐纳的父亲曾是神父，所以小唐纳对神学研究颇深，早已经先斩后奏，替吉祥把心都操完了bqglp· cc
由于还要建教堂，最好奠基与建成启用之日，要有神迹显现，所以吉祥不得不在小渔镇耽搁了一个月之久bqglp· cc
期间还回了一趟南极，在荆无艳的精心款待下，造出两个大黑眼